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第124部分（第5页）

④《毛泽东书信选集》，第　78—79、87—90　页。

①《毛泽东书信选集》，第　95—97　页。

②关于这一连串事件的详细情况和进一步的论述，见本书第　12　章（莱曼？范斯莱克著）。这个说法根据我

1982　年　9　月　10　日和　23　日先后分别与胡华和李新的谈话。

民族矛盾和社会矛盾，１９３７—１９４０　年

尽管毛泽东在　２０　年代和　３０　年代的著作中就偶尔触及哲学问题，他第一

次认真地研究马克思哲学却是在　１９３６—１９３７　年的冬天。埃德加？斯诺曾记录

下毛泽东为了贪婪地读那一摞刚刚到达共产党首都保安的苏联哲学著作的中

译本，而中断与他的会见；这些会见的谈话将成为他的自传的基础。读了这

些书籍以后，毛泽东几乎立即做了一系列关于辩证唯物论的讲演，现在以《实

践论》和《矛盾论》而闻名的著作，原来就是这些讲演的结束部分。①

当然，在中国，１９４９　年以来，只有《实践论》和《矛盾论》正式出版，

分别出版于　１９５０　年和　１９５２　年。可是，毛泽东确实在　１９３７　年讲过一门有关

辩证唯物论的课，当时的证据是确定的，无可辩驳的。②因此，有一定重要性

的是，当斯诺在　１９６５　年向毛泽东问到这一事情时，毛泽东否认《论辩证唯物

论》是他所作。③诚然，他通常宁愿人们只读经他自己审定、认可的版本，不

过为了免去找麻烦，他经常不去直截了当地否定那些他不再认为是合适的东

西。

在这个问题上，毛泽东很敏感的原因并不难找。作为一个马克思主义的

理论家和哲学家的声望，从列宁活动的时期开始，在共产主义运动内就被看

作领袖人物的一个必需的条件。没有疑问，为了确立他在这一方面的凭证（正

如斯大林在他之前试图做过那样），他本来做过这些讲演。他在党内的对手

都在莫斯科受过教育——他在以后的五六年中要与他们进行连续的较量——

因此他感到他易于受到指责，说他不过是个农民游击队的领袖，没有掌握马

克思主义的理论，没有处理抽象范畴问题的能力。可是很快变得很明显，毛

泽东所作辩证唯物论的讲演没有有效地起到所期望的作用。讲演的很大一部

分（特别是前面几节）等于抄袭苏联资料，而毛泽东用他自己的话表达的地

①《辩证法唯物论（讲授提纲）》，《抗战大学》第　6　期至第　8　期（1938　年　4　月至　6　月）。这部分教材包

括第一章和第二章的前六节。不知道这部著作的其余部分是否也在《抗战大学》连载。第二章第七至十节

被编入文化大革命时期出版的《毛主席文献》，前两章＇缺第二章第十一节（相当于“实践论”）＇被编入《毛

泽东集》第　6　卷，第　265—305　页。后来出现的这部著作的两种版本，收入了《实践论》原文，其中之一还

收入相当于《矛盾论》的第三章。全文转

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