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第四百七十七章 完善地府创建轮回（第2页）

萧易虽然要立轮回，但也没有准备完全模仿佛教的六道轮回，只保留了天道、人道、地狱道、畜牲道四道。

天道者身具修行资质，有修炼成仙（武圣、地仙）之机，可以转生人族，也可以转生妖族、龙族，与生前种族相同。

人道自然是普通人族，有贫富贵贱之分，却都没有成仙之资质。

地狱道自然是那些罪大恶极之辈，从轮回池直接进入十八层地狱受苦。

而畜牲道也不再是为了惩罚人族阴魂，而是普通妖族的转生通道，或者可以称之为妖道！

人转世依旧是人，妖转世依旧是妖，男转世依旧是男，女转世依旧是女。

这是萧易设立的转世规则！

地球有这样一首诗，六道轮回苦，儿孙娶祖母，牛羊席上坐，六亲锅里煮。

其中有几个版本，但意思都差不多。

因为轮回，乱了伦常，而因为孽报，六亲投胎做了畜牲，而牛羊因为前生被吃，今世转生为人，前来复仇。

这就是所谓的因果轮回！

虽然说入了轮回，就是新生，是一个全新的生命。

但萧易对此还是无法完全接受，这才定下了这些轮回规则。

至于那些不配为人的，到地狱去受苦就行了，连畜牲都没得做了，直接剥夺轮回权限，待阴寿耗尽，烟消云烟！

半个小时后，萧易已经以生死轮回大道、空间大道，凝炼出了轮回池。

轮回池直径约十米，内分四个空间，每个小池都有一道轮回漩涡，分别是金色、白色、红色、黑色，代表天道、人道、妖（畜牲）道、地狱道。

除地狱道外，所有阴魂投入轮回池，就会通过轮回通道来到人间，而轮回漩涡之中的气息会指引其转生到相应种族的胎儿体内。

但轮回毕竟是有缺陷的，因此萧易又准备了阴寿的概念。

凡人、妖死后，除了罪大恶极之辈，皆可在冥界享受一段阴寿，以阴魂之身生存。

阴寿的长短，由功德决定，所谓功德也可称为阴德，常人所说的积阴德就是如此。因为阴德无法让人获得功名富贵，却可以死后受益。

阴德可以是善行、德政，对人道有益，对天地有益，皆可获得阴德。

而阴德深厚者，可以获得地府阴司录用，充做鬼差，甚至是城隍、判官等神职。

至于地狱道恶灵，赎清罪业以后，可以获得少量阴寿，却再无轮回或者其他机缘。

随即，萧易在幽冥界中央造化出了一座神山，命名为阴山，然后凝聚幽冥本源之力，在阴山之下开辟了一个福地世界，却又一分为十八，形成十八层小型福地，每一种蕴含的大道法则都各不相同，有拔舌地狱、剪刀地狱、铁树地狱等十八重地狱。

随即，萧易将十八层地狱与轮回池地狱道相连。

然后，他将一些幽冥本源凝聚，在天穹开辟一处本源空间，模仿天道之眼，造化出一个简单的世界意识，以运转幽冥法则。

至此，地府大体完善！

随即，萧易从鬼门关出来，返回人间，便身影一闪，来到了太玄秘境，也就是现在的地府。

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