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第122部分（第2页）

“说是陛下凡事都请王安石做主，将执政大臣晾在一边，让大家难堪！”同样的牢骚，唐介早在两府大臣面前发过不止一次了，公亮自然清楚。

“谁？不就是唐介吗？”神宗问，一点也没犹豫。

“怕也不止他一个？恕臣直言，本来这事也不大顺。”公亮说。

“丞相也这么看？”神宗好生奇怪，都有些不相信自己的耳朵了！

“是。名不正，则言不顺。王安石一个翰林学士而执掌政事权柄，怎么着也没有正当名义。陛下觉着王安石可用，为什么不直接让他参政？眼下不是有参知政事请求致仕吗，正好是个机会。”公亮揭出了意见。

原来是这样！神宗笑了：“朕也正有这个意思。且传王安石进来，朕与爱卿同他谈谈。来人哪，传王安石垂拱殿见驾！”

安石很快就传来了。一见过礼，神宗就笑着说道：“传爱卿来，是有件事要与你商量商量。许多人不了解爱卿，说你只懂经术，不懂世务，这不是笑话吗？”

安石也一笑：“皇上圣明。照道理上讲，经术与世事确实不能分割。一呢，经术原就是从世务中提炼出来的至理名言；二呢，后人学经术，也正是为了治理世务。一些半通不通的读书人，不懂得这种关系，硬是将经术与世务完全割裂开来；影响所及，一般人也就认为经术只能束之高阁，不能用于世务了。这实在是千百年来最大的一个谬见！”

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大宋遗事　第六十九回（3）

“爱卿说得对，是这么回事。”神宗赞成说，但跟着就转换了话题，“就爱卿看来，目下先要做的应该是什么？”

“当务之急，应当是变风俗，立法度。而关键则在长君子，消小人。道德之源，从来也是治乱之源。道德的本源唯在君子，唯有他们的言行才合乎礼义廉耻。君子之道得到发扬光大，礼义廉耻就会蔚然成风，不仅一般人，连远在他们之下的那些人，也会受到影响而成为君子。要是小人之道甚嚣尘上，礼义廉耻就会荡然无存，危害所及，不仅本来品行堪忧的人会堕落，连原本可以上进求好的一般人，也要沦为小人了！君子一多，社会自然通达易治；而小人多了，必然导致混乱。如今的天下，风俗法度颓坏殆尽，正是到了非彻底整治不可的时候！”安石脱口说道，都是些皇皇正论。

“好！朕与丞相召你来，就是要听你的这一句话！朝廷再不能因循无为，该是你参政入阁、放手施为的时候了！朕要任你为参知政事，即日就草诏发布，不知爱卿是否有什么话要说？”神宗抓住安石的话茬，不失时机地宣布了他的决定。

安石虽然不像上一次那么吃惊，但还是愣了一下。很快，又恢复了常态，推辞道：“微臣非常感谢陛下的宠信！只是微臣才疏学薄，资浅望轻，实在不敢担当这样的重任！”

“无论学识、才干、品德，爱卿都胜任有余，你就不必谦虚了。”神宗断然反驳道。

“微臣在先帝时尸位素餐，已经非常惭愧；后来又因为身体不好，长期养病。圣上登基，不弃孤忠，对臣恩宠有加：先是付给方面大权，让臣主管江宁一府的事务；跟着又将臣召回禁林，让我侍奉陛下。这样接二连三的恩宠，不仅微臣受之不安，外面的议论也叫微臣害怕难当。陛下再要让我做参政，微臣更不知道如何自处了！请陛下千万收回成命，微臣也好平平静静地在朝廷供职！”安石又说了一条理由，比上面似乎更实在、更真诚。

“爱卿的顾虑，朕完全理解。咱们这个朝廷，什么时候断过是非！重用谁，谁的是非就跟着翻腾开了！不过，爱卿不必想得太多，有朕呢，你怕什么？别的朕不敢多说，担待的力量，朕总是有的。有朕担待，不管谁再凶，恐怕也不敢不敛敛手！为了天下，为了苍生，为了朕，你就勉为其难吧！”说到最后一句，皇上动了感情，声音都有些发涩了。

公亮见安石张口还想说话，怕他说出什么不得体的事情，抢先劝道：“陛下已经说了，安石你就勉为其难吧！至于公开发布，陛下，是不是暂缓一两天，容安石再考虑考虑？他该还有些方方面面，多少需要一点时间准备吧？”

神宗倒也通融：“那是自然，就这样了。”

安石行完礼，表情凝重地下殿了。

打小就立志辅助圣君做一番事业，怎么事到临头，反倒又踌躇起来了呢？不是踌躇，他确实有他难以言说的苦衷。上面几条是能说得出口的，还有一些，竟是无从说起了。

要彻底撼动一个因循百年的僵死政局，就像往一潭死水里突然扔进一块大石头，不会不掀起轩然大波！更像捅了一个挡在人行道上的马蜂窝，那些受到惊扰的马蜂，不疯狂反扑、胡乱螫人才怪！这一点，他早在上《万言书》时，就有清醒的认识了。法先王之意，固然是治政的需要，也是为了天下人更容易接受，不致多有惊扰，从而减少反弹的阻力。虽然如此，绝对没有反弹是不可能的。所以，他在《万言书》里就严正告诫皇上，创法立制是一件极其艰难的事，再好，也总会有一些侥幸之人要发难攻讦。要想变革成功，必须先之以惩诛，不叫那些人破坏变革。除此之外，皇上还必须有铁的意志，不为流俗的不满之言所动，誓无反顾，坚持到底，才能保证变革的胜利。如果像庆历新政一样，流俗侥幸之人一有不满，就畏首畏尾，戛然而止，只能一败涂地，误国误民。那样的革新，倒还不如因循守旧：至少，它还有一种平稳。

而这一切，都要诉之于皇上的决断与魄力。皇上果然心如铁石，动似雷霆，一切就可以无往而不胜；皇上三心二意，心活手软，就什么都是白搭。臣子始终只能做臣子的事情，没有皇上的决断威力，只会一事无成。功亏一篑、身败名裂、为天下耻笑等等，倒还在其次。他不放心于皇上的，也正在此。他之所以一再要皇上以择术为先，也同样在此。皇上年轻有为，英明睿智，他早就心悦诚服了，但皇上毕竟还太年轻，尚未成熟，学识有限。经过这一段时间的接触、讲学、磨合，他对皇上有了进一步的了解，知道他信赖自己，也相信他是一位值得倚仗的君主，自己应该无条件地辅助他做一番大事业。但既是大事业，就不是一朝一夕所能完成的。旷日持久之下，皇上能有那耐心，能有那定力，能有那百折不回的勇气吗？这是只有时间才能回答的问题，他不能不有所顾忌。

说到变革本身，他还是相信自己在《万言书》中说的那几条：虑之以谋，计之以数，为之以渐，而又勉之以成，断之以果。谋虑在先，心中有数，循序渐进，稳扎稳打，坚决果断，勉力而为，这是陶冶人才的必备条件与应有程序，更是变风俗、立法度必不可少的当然条件与程序。可想到这一层，他更不能不犹豫了。

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大宋遗事　第六十九回（4）

从来都说“有治人，无治法”。这话虽然过于极端，但是否有合适的官吏，确实是一切变法成败的关键。自己在《度支副使厅壁题名记》中说的善法择吏，或许更全面一些。最稳妥可靠的办法，当然是先养育人才，后实施变革，这也是自己在《万言书》中的根本看法。可现在看来，这是完全不现实的：时势根本不允许这样做！以自己的学识、经历及对社会生活的把握而言，在理念上提出一套新办法，应该不是大问题。可推行它们，就决不是哪一两个人的事了，非仰仗全国的官吏不可。调当然也可以调整一部分，但就总体而言，总还是躲不开那个老班底！这就是说，只能就汤下面，新法不能靠新人，而只能靠现有的旧官吏们来推行！

新法在这些旧官员手上，会变成什么样子呢？想到这里，安石不禁不寒而栗了：面前仿佛突然现出一个漫无边际的无底黑洞，而他，正一步一步向它踏去！

情势似乎比自己想像的还要危急。

皇上很年轻，濒临崩溃的局面也不能不让他着急，急于求成几乎是不可避免的。既要速成，舍本逐末的事，也就同样在所难免了。还有，非常时期用人，救急图存，大抵只能顾能不顾贤，这与风俗吏治，该是饮鸩止渴，可既求急治，又别无选择。

救急如救火。

一个别无选择的元帅，领着一群毫无战斗力的庸人、兵痞与杂凑班子，这仗会打到什么程度，会有怎样一个结果？不问可知。

但既是救急如救火，无论就国家，就百姓，就圣上，乃至就自己生平的抱负而言，这仗又不容回避，非打不可！

过程就是一切。其余只好全都置之度外了！

安石一整天始终阴沉着脸，没有一丝笑容，饭也吃得少多了。夫人知道他又遇到了大事，自然关切：“相公是不是又有什么疙瘩了？实在解不开，

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