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第162章 学贯中西何良焘（第2页）

<divclass="tentadv">“自然是不假，濠镜真是一个神奇的地方，欧洲的铸铜技术加上明国的锻铁技术，在这里孕育出了你说的复合炮。”

米格尔很快从林海口中学到了复合炮这个词，接着又夸起何良焘来：“其实何本人就有点像复合炮，也是东方技术和西方技术碰撞之下孕育出来的大匠。”

“老伙计，你的话我完全赞同，但有一点我要纠正你。你应该说欧洲的铸铜炮技术，而不是欧洲的铸铜技术。”林海接着又道，“唐人在几千年前就能铸造十分精美的青铜器，两百年前还曾铸造过一口九万斤的青铜大钟，真要说铸铜技术，你们西人才是弟弟。”

“既然如此，为什么你们明国的皇帝还要到濠镜来买炮呢？”米格尔对林海的话表示不服。

“我说过，你们的铸铜炮技术确实是领先于唐人，但那是因为你们率先摸索出了铸造大型、长身管火炮的技术，而不是在青铜铸造工艺方面有什么超前之处。”

林海所说的大型、长身管火炮就是明清两代常说的所谓红夷大炮，实际上明末引进红夷大炮技术只有短短二十余年历史，但本土生产的数量非常庞大，真正的差距并不在铸造工艺方面。

他接着又说道：“明国北方的河网远不如西欧那么密集，这导致陆上运输重炮十分困难。此外明国长期以来最大的对手都是游牧民，对付他们用轻型火炮打霰弹更加好使，所以我们并没有发展出大型、长身管火炮的技术……”

“直到近些年来，明国的北方出现了一个十分可怕的对手，为了对付他们，明国的皇帝才要从濠镜引进欧洲的火炮技术。”

“我不想就这个问题与你争论了，你永远都是在抬高唐人，贬低欧洲人。”米格尔忿忿不平，在类似的话题下他已经被林海教育了好几次。

“我只是在陈述一些被人忽视的事实而已。”林海笑着回道，时不时打击一下这洋鬼子，还确实有点让人上瘾，“不过我接下来要说的话，应该是你爱听的，其实我丝毫没有贬低欧洲人的意思，你看关于战船，我就从来没说过唐人的船更好。”

他接着又道：“火炮方面，欧洲人当然也有领先的地方，你知道我指的是什么吗？”

“你方才说了，是大型、长身管火炮的铸造。”米格尔闻言回道。

“这只是表象，你们真正的优势在于运用了一套科学的铸炮方法。”林海说着又道，“这种方法我称之为模数理论，也就是按照炮口内径来确定火炮各处壁厚和各部件的尺寸，一定程度上实现火炮的标准化生产。”

其实模数理论才是欧洲火炮技术真正的优势所在，这套理论诞生于16世纪中叶，其核心就是要在火炮威力和重量之间寻找一个平衡点。否则造出的大炮要么傻大笨粗，要么就很容易炸膛。

这个理论其实就是一层窗户纸的事，明末引进红夷大炮主要引进的就是这个，至于铸造工艺之类的，我大萌缺这玩意吗？

然而悲催的是，明末引进的模数理论在满清一度失传，直到鸦片战争时才由丁拱辰从英夷火炮中习得，那时欧洲的后装线膛炮都快出来了。你但凡读一读明末的西洋炮学书籍，也不至于此啊。

“除了模数理论之外，你们的弹道学我也颇为欣赏。”林海接着又道。

然而米格尔却在这时唱起了反调：“弹道学？说实话，我是不知道这狗屁东西有什么用。”

“你看看，我夸奖你们欧洲人的时候，你又不接受。”林海呵呵笑道，“看来，你还是更喜欢被我教育嘛。”

“借用你一句话，我也只是在陈述事实而已。在实战中，没有任何一个炮兵会用到弹道学这种狗屁不通的东西。”

米格尔说的确实是事实，这年代的弹道学确实是不靠谱，比如伽利略提出的抛物线弹道就没有考虑空气阻力，更不用谈风力了。17世纪有人认识到了这些，但也无法提出有效的公式。

再加上这年代的火炮尺寸不精确，火药燃烧同样没谱，一门炮能打多远，弹道是直的还是歪的，不试是不知道的。所以炮手要打的准，光是技术高超还不够，他得对这门炮足够熟悉才行。

这就是米格尔说弹道学没用的原因，用弹道学计算出来的射程，可能还不如明代兵书里炮口垫高几寸、射程达到多少这种统计经验值。

然而，你用的是经验，人家用的是物理学，虽然效果可能差不多，但别人已经走在正确的道路上了，总有一天能产生质的飞跃。

明朝缺技术吗？不缺，甚至比同时代的欧洲更强，当然某些领域落后是难免的。

明朝真正缺的是什么？是科学！

大明从不缺少能工巧匠，但也从来没有诞生过伽利略或笛卡尔。

“弹道学总有一天会大放异彩的。”林海也不想就这个问题再和米格尔深入交流下去了，那不过是鸡同鸭讲而已。

他接着又问道：“那你们这次在濠镜，可有找到精通物理学或数学的人？”

“没有。”米格尔摇了摇头，“其实，我不太理解你要找这样的人做什么，这对我们来说并没有什么用处。”

“好吧，或许你是对的。”林海也知道引进一两个物理学家或数学家，其实并不能解决什么问题。要培育科学的土壤，也不能光靠引进人才，这是一件十分艰难的事，目前他还没有资格去奢望。

就眼下而言，还是何良焘这样善于学习、又富有创造力的能工巧匠更加宝贵。

关于明末西洋炮学之流布，详见明代火炮方面的专家郑诚的论文《祝融佐理考——明末西法砲学著作之源流》。

另，关于何良焘的生平，该论文中也有简短说明。由于其人留下的历史记载较少，其生平老朱就在历史记载的框架下自由发挥了：他和李之藻同为杭州仁和县人，李之藻又是浙江的天主教先驱，所以老朱猜测大概率两人是有些关系的。

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