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第105章 汤若望的信（第2页）

真是让人困惑。要知道明帝国把日本列为不征之国，展示了友好姿态，而唐帝国却曾经在白江口狠狠地羞辱了日本国的军队。

朝鲜半岛同样派来了使臣，不过他们不敢明目张胆地递交国书，只以商队的名义觐见。

毕竟现在朝鲜还是满清的藩属国，面对鸭绿江以北的庞然大物，李氏国王只能压下自己蠢蠢欲动的小心思。

不同于日本的恭敬，朝鲜国在联络李唐的同时，也向东南沿海的大明国派去了使团，且其规格更高一些。

但这并没有什么用处，明国不是海上马车夫荷兰，不可能隔着海洋为朝鲜提供什么实质性的支持，最多只能收获一些贸易上的好处罢了。

远在南方的安南国想要派遣使节，求得新任中国统治者册封的话就不容易了。

他的北方直接连接的是汉国，先前的宗主国大明，势力还远在福建。

但是这会，北边的郑氏与南边的阮氏互相征伐，自顾不暇，大概是没有心思去计较这些。

不管神圣之门的出现为整个东亚的局势带来了何等剧烈的变化，我作为上帝的仆人，都应当抓住面见唐国皇帝的机会，为天主福音的传播创造更好的条件。

令人惊讶的是，这位高大英俊的年轻天子，竟然对西方的历史和地理极为熟悉。

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不像普通中国人把西方人统统喊做佛朗基或红毛夷人，这位在东方拥有罗马凯撒大帝般声望的强势君主对于西方了解程度之深，令人瞠目结舌。

他不仅熟知古罗马古希腊的历史，了解查理曼大帝的生平，分得清荷兰、法国，英国、西班牙、葡萄牙、瑞典和俄国，他甚至知道名不见经传的普鲁士公国，能说出波西米亚、萨克森等诸多神圣罗马帝国的邦国名字，尤其让人惊讶地是，他竟然知道我的家乡科隆。

当我询问为何这位大帝会知道得如此详细时，他却只是笑了笑，没有回答。

但毫无疑问，这是主的馈赠，是主让这位东方世界的顶级人物对西方产生了浓厚兴趣。

在印证了欧洲地理和历史进程后，唐皇和他手下的将军们并没有询问造炮的进度，而是问起了三十年战争的经过，尤其是各国的战法和战例。

这却不是我的强项了。战争伊始，我便出发去了澳门，仅仅是通过书信往来知晓大概，自然不熟悉其具体经过。

幸好此时，南尼德兰传教士南怀仁到来。他本来是打算去陕西传教的，从海路来到北京后，赶上神圣之门开启，便决定留下来。

南怀仁教士的少年和青年时代都是在这场战争中度过的，对于其脉络非常清楚。

他为唐皇讲述了古斯塔夫、华伦斯坦、孔代亲王等人的事迹，其中涉及到一些欧洲的军事变更。

当然，南怀仁毕竟是教士，而非军人，仅仅是讲述了自己所了解的有限信息，当唐皇的军官团问到战争的细节时，便无法再提供更多有用的东西了。

对此唐帝国的最高统治者也没有太过失望，因为他已经决定要向欧洲派遣交流使团，包括当下位面的欧洲和1723年位面的欧洲。

这是耶稣会的一个好机会。我们应该向使团展示来自罗马的善意，让他们看到天主教会在欧洲的巨大影响力。

借助使团的力量，将信仰的光辉向中华广阔的大地上扩展。我深信，中华一定会在天主的福音下成为主的坚强堡垒。

现在，我写下这些文字，让尊敬的教皇和教庭都知道这些。

主与我们同在，以圣父、圣子、圣灵的名义。

阿门。

您忠实的仆人汤若望耶稣诞生后第1659年七月二十日于北京。

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