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你觉得以基教的世界观,这个世界上最早的燔祭诞生在什么时候?”周余臣突然反问道。
“或许……”马莉突然想到了那句人存在人子也存在的话,于是开口答道:“人类诞生的那段时间?伊甸园里亚当和夏娃不用打猎,所以是人类离开伊甸园以后?”
“是的,最初对上帝进行燔祭的,其实是亚当的大儿子该隐和二儿子亚伯。该隐向上帝献祭自己在农田里耕种采集到的作物和果蔬,而亚伯向上帝献祭自己打猎得到的猎物。
而该隐见到弟弟亚伯献上猎物后被上帝悦纳,而自己的供奉上帝仅仅回应以微风,更是在被上帝斥责后怒火中烧,杀了自己的弟弟。
于是在上帝的见证中,该隐自我放逐,虽然也有子嗣流传,也成为了基教中不可描述的那个人。
你看,汉字中的田不仅仅指代的是祭坛,也可以指代田里产出的农作物。
所以燔祭也可以看作是以农作物作为祭品焚烧,献祭给上帝。
只是因为该隐是罪人,所以后世旧约流传时,迦南人隐去了该隐的供奉物品,只强调了动物献祭。”
“所以要正确的献祭,究竟要怎么算?”马莉听得脑袋都大了,本来觉得只需要像正常燔祭一样做就行了,亚伯拉罕在天使的见证下都是这么来的。
结果周余臣左拐右拐,突然来了句其实这样也行,就把马莉给搞懵了。
如同是拿到了绝世武功秘籍,翻开第一页上书两行字“欲练此功必先自宫”。
自己在这里做足了心理建设,在心中向祖宗先辈们告罪了不知道多少遍,终于下定决心这功不练不行翻开了第二页。
结果第二页又写着“若不自宫也可成功”一样搞笑。
“当然是献祭血肉啊,如果是正常的基教的话。”周余臣幽幽道。
这构式一样的倒装,马莉有些气急,但是她又不好发作,都听周余臣说了那么多废话了,不听到最后一秒她感觉自己浪费了自己好大一截生命。
“但是你要查的是诺斯替神话的燔祭,你别忘了在诺斯替神话中,亚当离开伊甸时,巨匠造物主可是强暴了夏娃的。
亚当的长子该隐,实则是巨匠造物主的孩子。
所以当你的孩子向你献上草根,而别人家的孩子向你送来肉的时候,你会怎么办?
你当然会向自己的儿子炫耀,让他看看别人家的孩子,但是真的要论自家人的时候,还不是会觉得自家儿子献上的草根也挺可爱。”周余臣说道。
“周先生,要不你就告诉我怎么做吧?”马莉想了想,发现自己的脑子正在烧烤。
“用石头或者是泥土搭建类似于田垄一样的圆圈形成祭坛,在祭坛里献祭麦穗引来巨匠造物主的注视。
随后在巨匠造物主发现献祭自己的不是好大儿的时候,献上动物血肉将其按照正常燔祭的模式焚烧。”
周余臣边说着,马莉边记着,觉得自己记得差不多后。
马莉长舒一口气,礼貌地向周余臣表示了感谢,随后询问周余臣需要什么书,从自己那堆资料中抽出来递给周余臣。
或许是觉得周余臣的学识确实很足,亦或者是周余臣的亲和力起了作用,马莉又和周余臣交换了联系方式,准备在后面的游戏中,遇到不懂的就向周余臣求助。
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