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第四十八章 交流会（第2页）

“咳咳咳~”作家将第一张幻灯片展示在大屏幕上，上面就几个大字，“宇宙社会学”。

这是一门新起的学科，在几个航天大国里草创起来。大体上，是沿着人类社会学延伸出去的，但是他又极大的区别于人类社会学，它主要是研究文明的接触问题。事实上，就是源于飞星的研究。

“开宗明义，”作家支撑着讲台开讲。

宇宙社会学，现在很简单。只有两条法则。

第一法则，文明的定义，传统的定义大约是人类的范畴，级有利于认识和适应客观世界、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造的总和。现在将它推广到更远的地方，所以原有的定义将不再适用。作家给他尝试性地做出了一个定义，一切存在区别物我，并具有独立创造能力的一切生命体活集群和非生命体或集群。

可以看到的是，这个定义是非常宽泛的。如果放在地球上，它就已经比较不适应了。诸如黑猩猩，它就可以进行简单的创造，然而人类并不把他作为一种文明。

只是对于文明的资料，人类除了自己并没有其他的一手或间接资料。这个定义，只能说是猜想而已。

第二法则，接触理论。

这一点也很简单，和平和战争。只是解释这一点，百家个执一说，都没有办法证明。

第一种宇宙和平论，它并不是简单意义上的妄想主义，这个和平前面应该加两个字恐怖。恐怖和平论认为宇宙不太会爆发战争。

有两派，悲观派认为因为“黑暗森林法则”（21世纪华夏作家刘大大《三体》有详细的介绍）的反利用，会震慑所有铤而走险的文明，文明的战争将会是有节制的，最终都只能是共生。

至于乐观派，他们的想法就更加的抽象。文明的阶段差距，会导致根本不会产生战争，比如一头大象对于一只蚂蚁，他们无论在生存还是在沟通上并不存在任何交集，强的太强，弱的太弱，根本没有战争的必要。同时需要看到的是，对于一个文明来说上万年都是短暂的，一场战争的开始，可以由强者主导，但战争开始后，一切将不会跟随着强者的意志结束。如果用一颗核弹轰击一个原始部落，值得警惕的是，原始部落也有可能通过接触了解到这种原子理论，最终核弹也会落到发射者的头顶。这种时间会很长，但对于一个文明来说还是太短。

至于战争理论，他更复杂，他们承认了黑暗森林理论，但是于此同时他们并不认同。战争是警惕的，只需要足够警惕，便可以解决这个黑森林理论的漏洞。

“如果我是外地文明的战争决策者，我绝对不会直接对一个文明发动攻击，”作家冰冷的目光扫视全场，“那样太幼稚，太冲动。”

“第一步，我会制造一个傀儡文明，就像电脑黑客一样攻击前构造一个虚拟网址，”作家在黑板上划出三个圆圈，分别标上，地球、外地文明和傀儡文明。

“我的攻击会在，这个文明越位之前的某个时间节点开始，”一个箭头从傀儡文明发送出来，指向地球。

“我的攻击手段，将会是这个文明可以理解，甚至是完全可以看透的方式展开，”作家在地球上画了一个插插，“最简单朴实无华的攻击，将这个文明摧毁。完全规避文明之间的科技，反方向解读带来的危险。”

这种反向解读会是致命的，成吉思汗用火药轰炸欧洲，欧洲人最后也掌握了火药。

如果是更高层次的，反向解读，那么这种危险会更加恐怖。

战争带来的发展，参见一战二战便可知晓。摧毁文明的战争，必须要规避这样的风险。

“最后一步，监测这个文明，”作家在地球外面画了个圈，“定时轰炸这个文明！老虎搏兔需用全力。”

“重剑无锋，无不泯灭。”作家轻轻地抬起他的眼皮，望向台下的观众。

他的目光冷冷的，不带任何的情感。

世界上，最无解的阳谋。阴谋的诡谲建立在，信息不对等和心理博弈上。但阳谋的存在是一种，绝对地碾压，没有反抗的余地。

“老师！”一个女生举起手来。

“说！”作家看了一眼站起来的同学，面无表情。

“你说的接触，导致战争有原因吗？如果说人类的文明战争以价值为先导，那么地外文明与地球之间是否可以认定存在价值关系，”女生推了推眼镜。

“不一定有价值关系，彼之蜜糖，我之毒药”作家没有任何犹豫，“但是一定会有战争。”

“为什么？”

“存在求生的本能，”作家将炭黑笔笔帽盖上，然后撑着小黑板继续说道，“我刚刚说道一个定义，区别物我，这种文明的个体，一定明白死亡这种概念，或者他们明白繁殖的概念。”

“所以，他们有保全自我的本能，并且是运用自我以外的物质保护自我。”

那个女生坐下去了。

一个光头的男人站了起来，约莫有小五十的样子，“先生，我有一个问题。”

作家没回答，废话，你都站起来了，没问题才是有问题。

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