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第600 世界革命的对象（第2页）

托洛茨基的神sè严肃起来了，现在他解放全人类的战略就是挑帝国主义和资本主义的薄弱环节下手，解放殖民地和半殖民地的人民，然后将他们武装起来，成为人类解放大军中的一员。

而托洛茨基人类解放计划的重中之重就是印度，3.5亿受压迫人民至少可以提供2000万战士！哪怕只是乌合之众，也能将中英两国拖入一场漫长的消耗战根据托洛茨基的设想，在印度解放以后，数以千万（当然不是一次xìng送上战场）计的印度炮火将在苏联顾问的指挥下，向**和东南亚发动进攻。不求解放**和东南亚，只要将中英两国，特别是中国拖入战争泥潭就可以了。

而且**的群山和东南亚的雨林都不适合展开机械化军队，中国陆军的坦克、重炮、卡车在那里并不能发挥最大的效用。那将是两个不断消耗人命的无底洞，是用印度的人命去消耗中国和英国的人命！

可是现在中英两国却想要扶植起一个哈里发，还要利用哈里发在m斯林当中的号召力，煽动起一场针对苏联的圣战！而3.5亿印度人当中，至少有八千万到一亿人是m斯林！而且托洛茨基还知道，印度的大部分印度教徒都是奴隶当了几千年，早就没有什么血xìng了，比较理想的兵源还是m斯林和锡克教徒，而后者的人口太少，又肃立亲英，根本派不了什么用处。如果印度的m斯林再被一个哈里发鼓动起来，那么自己想要利用印度人去拖垮中英两国的想法无疑就是痴人说梦了！

“给中东方面军的乌博列维奇、巴甫洛夫、亚基尔等同志发电，命令他们千方百计阻止新的哈里发产生！”托洛茨基立即作出决断：“越飞同志，现在奥斯曼家族的首领是谁？”

“是阿卜杜勒.迈吉德二世，”越飞一边说出这个名字，心里面已经明白了托洛茨基的想法。他皱着眉头道：“可是……土耳其的凯末尔是奥斯曼家族的坚决反对者，如果我们扶植迈吉德二世出任哈里发，只怕会将土耳其推到英德中一边。”

“土耳其的凯末尔？”托洛茨基稍稍一顿。眉头旋即又拧紧了几分，哈里发制度就是被这个土耳其军阀给废除的，奥斯曼家族也是被他驱逐出土耳其的。如果现在苏联扶植奥斯曼家族的首领做哈里发，那么这个土耳其dúcái者一定会感到不安。如果土耳其倒下英德中，苏联的黑海沿岸地区可就要失去屏障了！

“土耳其有多少军队？”托洛茨基咬着牙问，显然这个革命先知已经有了提前解放土耳其的想法了。

“托洛茨基同志，”图哈切夫斯基重重地摇了摇头。说道：“土耳其目前采取的战略是武装中立，他们通过向德国大量出口铬铁矿和铜矿石换回了许多武器装备，组建了50个师约80万人的陆军。根据红军总参谋部所掌握的情报。这些步兵足以和红军的步兵媲美。而且伊斯坦布尔和安纳托利亚高原的地形险要，绝对属于易守难攻，即使投入100万红军，也很难保证在短期内解放土耳其。”

瓦采季斯也连声附和道：“而且土耳其一但加入帝国主义阵营。英德两国就有可能在土耳其领土上部署中程轰炸机危险我们的顿涅茨克和巴库。”

顿涅茨克是苏联最重要的重工业基地之一。而巴库则是苏联石油的主要产地。这两个地方如果处于英德中程轰炸机的危险之下，对苏联的战争潜力将造成极大的打击。

托洛茨基微微摇头，沉声道：“我不想听这些，除非我们能找到更好的办法来对付中英扶植的哈里发，否则就只能暂时扶植一个。”

“可是，托洛茨基同志，我们毕竟是gcd人，是无神论者。我们同m斯林是天然的敌人，之前在中亚地区作乱的真主党就是最好的证据……”越飞犹豫了下。又加重了语气道：“另外，在全世界m斯林看来，一个突厥苏丹的后裔怎么能同哈希姆家族这样的圣裔相比？所以我们即使将迈吉德二世扶植起来，这个哈里发的号召力也肯定比不过哈希姆家族的侯赛因。

而且，侯赛因现在还控制着m斯林的圣城麦加，他可以在麦加的大清真寺或是在穆罕默德的墓前即位，这样的神圣xìng是迈吉德二世所不可能拥有的！

还有最重要的一点，他们（指中英）可以让侯赛因成为政教合一的哈里发，可我们能让迈吉德二世成为土耳其说一不二的dúcái者吗？这样的傀儡哈里发能不能打动迈吉德二世都很难说。我们为此去和凯末尔决裂，将乌克兰和高加索地区都置于英德轰炸机的危险之下，实在不是什么上策。”

这样的话，也就是越飞这个托洛茨基最早的追随者兼密友敢说。而托洛茨基似乎也知道对方句句肺腑，不但没有生气，语气也缓和下来了：“越飞同志，你的分析很有道理，是我没有考虑周详。”他顿了下，叹口气道：“中国人和英国人走了一步好棋！”

越飞则松了口气，继续建言道：“既然我们不可能扶植一个哈里发，那我们就应该彻底埋葬这种封建制度！我们应该全力推动m斯林世界的世俗化。因为只有一个完全世俗化的m斯林世界，才有进一步向社会主义和gc主义社会过渡的可能xìng。”

“世俗化？”托洛茨基索了半天，语气凝重地道：“那么，我们同m斯林的战争就不可避免了……”

“一部分顽固坚持反动力场的封建主和神棍是必须消灭的！”越飞沉声道。“不管他们是东正教徒、天主教徒、新教徒、m斯林还是印度教婆罗门！”

“婆罗门……”听到这个名词，托洛茨基沉吟片刻，扭头问站在办公室角落里的斯克良斯基道：“鲁易同志是怎么说的？”

“鲁易同志也认为印度教的种姓制度必须消灭！凡是顽固坚持反动立场的婆罗门、刹帝利、吠舍种姓的反革命分子都应该从**上消灭！”

托洛茨基有些犹豫地盯着斯克良斯基，过了片刻才道：“这样的人大概有多少？”

“不超过印度教总人口的5%。”斯克良斯基道：“事实上，印度的印度教徒并不是由一个名族所组成的。他们的主体是主要是两部分，一小部分4000多年入侵印度的雅利安人，婆罗门、刹帝利和吠舍三个种姓的主体就是他们；剩下的绝大多数都是被雅利安人征服的达罗毗茶人、尼格利陀人、维达人的后裔，这些人大多都属于保守压迫的首陀罗和达利特种姓。而印度gcd的意见是，印度革命，首先是反对殖mínzhǔ义的革命，这场革命既要反对英帝国主义在印度的殖民统治，也要反对雅利安帝国主义在印度长达数千年的反动殖民统治！所以印度教必须消灭，雅利安殖民者必须要被清算，只有这样，最广大的印度劳动人民才能真正翻身做主得到解放！”

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