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北宋中期,宋军的军械质量,竟连西夏都不如,兵器甲胄皆不堪用。
王安石于是设立军器监,加强对军械的设计、制造、保养和监督,立竿见影提升了宋军的军械质量。
军器监名义上监管全国军械,实际只能掌控京畿地区设立有几大作坊进行生产。
至于地方,边疆州府设都作院,寻常州府设作院。由军器监派人定期巡查,对各地的都作院、作院进行监督指导。
宋哲宗继位,高太后听政,军械机构被当做新法成果来打压!
军械生产数量锐减,不再派官员监督检查。于是官员贪污腐败,工匠敷衍了事,军械质量倒退回王安石变法之前。
宋徽宗恢复新法,军械部门也随之得到重视。
但已经烂透了啊,怎么可能说恢复就恢复?
就拿金州作院来说,已经看不到几个工匠,全都被官员吃空饷了。如果朝廷下达任务,让金州进献多少兵器,知州就只能招募民间工匠打造,或者直接民间采购且以此为借口征收苛捐杂税。
朱铭甚至生出一个想法,如果朝廷让他进献军械,就趁机恢复金州作院的生产。
用官府的钱,以作院的名义,组建一个合法的兵器制作团队!
……
坐船回到州衙,吴懋立即前来禀报:“太守,又有圣旨到了,昭告天下那种。”
“昭告天下?”朱铭猜不到是啥事儿。
吴懋说:“教主道君皇帝。”
就跟登基称帝一样,自封教主道君皇帝,那也是要走流程的,还得官员劝进才行。
如今终于搞完,并且昭告天下。
宋徽宗先是给道录院下旨:
“我是昊天上帝的长子,唤作大宵帝君。我在天上的时候,目睹中华被佛教蛊惑,信徒自残身体以求正果。我非常怜悯他们,遂恳求上帝,自愿下凡为人主,令天下归于正道。上帝爸爸答应我的请求,让我弟弟青华帝君,代管我的神职。”
“我最近做梦,忽然记起天上之事,发现自己还没完成夙愿。你们这些道士,可以上奏表章,以道官身份,劝我做教主道君皇帝。”
于是,群臣和道官,纷纷上表劝进。
还确定了教主道君皇帝的身份,即长生大帝君,道教五宗之一。且这个称呼,只用于道门公文,朝廷则沿用原来的规矩。
随即,把林灵素的老家温州,升格为应道军(节度级别)。
紧接着,这位道君皇帝陛下,又给自己的妈妈上徽号。
他爸爸是昊天上帝,他妈妈却没正式封号。天父地母嘛,册封地母为“承天效法厚德光大后土皇地祗”。简称:后土!
道君皇帝有了爸爸妈妈,不能只顾自己高兴,遂将好消息昭告天下,还让地方官员祭祀庆祝。
朱铭看完圣旨,只觉一阵脑壳疼,对吴懋说:“将圣旨誊抄五份发给县衙,让县令张贴于金州各处。”
吴懋问道:“祭祀庆贺之事,太守怎么安排?”
“一切从简,”朱铭说道,“让各县也从简,不可因此劳民伤财。”
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