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王伦宁可驳了恩主面皮,也要让林冲离开。
在王伦没有充分意识到路线分歧的情况下,这实际可以算是很敏锐、很合理的行为。当然,这在杜迁、宋万、朱贵眼里,则觉得大违常理。
接下来看三个人的劝告。
不是三大头领的朱贵抢先出口;朱贵甚至是针锋相对,把王伦的理由一一批驳了个遍。
朱贵的这个行为毫不考虑王伦感受和想法,得罪王伦不浅。而王伦没有发怒,也算是涵养不错,只是可想而知应该更不待见朱贵。天然身份上,王伦(王者之伦)对“诛杀贵胄”是疏离的,他并不想惹事,只想安生。此外,此时杜迁、宋万身份均在朱贵之上,他们尚未发言,朱贵就抢先把大头领的虚话全部戳穿是怎么回事?毕竟王伦的话可以算是官话、可以认为是文人夸张式的谦虚,用于表意而不是实指。这也难怪王伦朱贵二人谈不到一块。
朱贵还提“这位又是有本事的人,他必然来出气力”。这还正是王伦最担心的事情。王伦可以容得下一个没有本事、不出力气、真正在这边混日子的林冲,而恰恰容不下一个在这边想要搞事,扩大影响力,然后影响梁山行动路线、分配格局的林冲。
随后杜迁宋万跟着发言。这两人的出发点里有了道义成分。但二人劝谏的主要理由依然是从恩主柴进角度出发。
虽然柴进是梁山的恩主,但王伦才是梁山的实际执政人。王伦自己考虑时可以把柴进的因素放在前面,但作为下属的其它人说话时,其实最好还是优先考虑王伦的需要,后提柴进的因素。此外,这些劝谏语言其实都没超出王伦的思量范围,本来王伦就是因为蛋糕争夺能力的问题选择放弃了照顾柴进面子,因此提柴进面子,对王伦几乎是无效的。
可是接下来王伦的行为就犯了大错。王伦排斥林冲,此时虽然不讲义气、方法不妥,但路线上是没问题的。此时王伦却自己改了说法,去提林冲可能是个间谍。这就歪到了一个根本与其真实需求毫无关系的方向上去。王伦自己不贯彻路线问题,就给了林冲机会;随即被朱贵林冲敲钉转角,变成了一个林冲能否及时拿到投名状的运气事件。此时王伦所加的三天的限制,明摆在大家眼前就是滥用寨主权限。既然你担心是间谍,人家交投名状就是了,何必限制这么死的时间、又不给配置打劫的队伍?这行为就让梁山上下不能太服气、对自己的影响控制力起到了削弱的效果。
林冲下山两天,王伦偏偏还来刷了两次脸。本身王伦可以第三天上只问一次,结果并无不同,非得气人三回。这是很不妥当、纯属找抽的行为。
第三天上,杨志到来。
杨志雇人挑担走在前头,自己在后面跟随。挑担的苦力要被打劫,看见有生命危险,丢了担子不要、雇工钱也不要了,远远地直接逃跑。林冲担子还没挑走,杨志已然露面。如果打劫者不是林冲,杨志应该能夺回担子,顺便可能还能有点额外收获。两人斗了四十余合,被山上王伦喝住——这声波传递效果应该也是个违背物理规律的现象。
王伦喝住两人的交锋,应该是起了爱才之心,觉得问题有了其它解决方案。这其实还可以算是善念;但既然喝止,则林冲落草已成事实。此时的关键已不在林冲的投名状,也不在抢来的担子,而是因为杨志成了林冲打劫的见证人。在一个活着的杨志面前,王伦没法以梁山外的身份来交代林冲的行为。所以说,林冲上山,实际上是杨志给一锤定的音。
客观描述此时情况,是杨志已经见到了林冲在梁山脚下打劫自己。王伦能喝止林冲,说明林冲听王伦指挥,这打劫的责任肯定是算在梁山头上的;林冲如果后来依旧不被王伦接纳,那么林冲打劫到杨制使的头上(这时大家对杨志的期望是能官复原职的)还被梁山拒绝的事件,经由杨志在江湖上一传播,那就不只是拒绝了柴进的面子问题了。那时,梁山将为江湖齿冷、梁山上下立刻离心。
齿冷、离心这种事情,虽然看着不疼不痒,但在此时的土匪窝子里,却有着实在的威力。这种情况下,随便来几个有号召力的人物,凭着一句话:“林教头为王伦出力打劫殿帅府官员成功,却依然要被头领王伦赶走。你们谁能力强过林冲、对梁山声威贡献能大过林冲?林冲尚且不能在梁山立足,那只要王伦在,你们谁能指望在梁山呆的安稳?”,怕都能直接上山一呼百应、推翻王伦对梁山的控制、让王伦立毙当场。一旦人心浮动,则天险不再是天险。此时即便是杀了杨志,王伦要再赶林冲,此事已被杜迁宋万和众多喽啰看在眼里,梁山的内部矛盾埋的就太大了。如果这人不是杨志、没有任何声望地位,林冲没杀到人,王伦其实还是可以狡辩、尝试赶离林冲的。正因杨志的存在,此时王伦留不留林冲已无法成为问题,王伦只能另想法子消弭后患。而此后林冲对王伦应当是韬光养晦、善存其身,以至火并之前,王伦居然一无所察,敢于呵斥林冲,至于灭亡。
当下太多的人提起林冲,会当林冲是个怂包。但真读《水浒》原文,则林冲此人,是因其有雄心大志、手下也真有能力底气,故而才对小人小事能忍即忍,以免徒增波折,影响大方向的实现。其行为有如韩信忍胯下之辱。但林冲一直未能在官方正道上得展抱负,反而在放弃光明、打家劫舍报复社会后,才能因缘巧合,一展雄风。把林冲当懦弱之人的,望在社会之上,能尽量少把那些有才能、有雄心抱负、坚韧不拔之人的忍让,当成懦弱可欺。否则对他人、对团体、对自己都不是什么好事。
至此,借林冲的视角看梁山,《水浒》江湖风光初见端倪。此刻,江湖上所讲的也并非道义,所行的也只是人间王伦,聚集的不过是些杜了迁的、宋已忘的。江湖之上,也是黑暗一片,并不讲理,甚于官方,何曾理想。江湖上人与人相互之间依旧是排挤计算、人情脸面,也并没有道义为先。后来的道义梁山,是自天雄心到来、朝天王落草、天魁星上山,才一洗旧江湖的气味,逐渐带上理想的光芒。
王伦宁可驳了恩主面皮,也要让林冲离开。
在王伦没有充分意识到路线分歧的情况下,这实际可以算是很敏锐、很合理的行为。当然,这在杜迁、宋万、朱贵眼里,则觉得大违常理。
接下来看三个人的劝告。
不是三大头领的朱贵抢先出口;朱贵甚至是针锋相对,把王伦的理由一一批驳了个遍。
朱贵的这个行为毫不考虑王伦感受和想法,得罪王伦不浅。而王伦没有发怒,也算是涵养不错,只是可想而知应该更不待见朱贵。天然身份上,王伦(王者之伦)对“诛杀贵胄”是疏离的,他并不想惹事,只想安生。此外,此时杜迁、宋万身份均在朱贵之上,他们尚未发言,朱贵就抢先把大头领的虚话全部戳穿是怎么回事?毕竟王伦的话可以算是官话、可以认为是文人夸张式的谦虚,用于表意而不是实指。这也难怪王伦朱贵二人谈不到一块。
朱贵还提“这位又是有本事的人,他必然来出气力”。这还正是王伦最担心的事情。王伦可以容得下一个没有本事、不出力气、真正在这边混日子的林冲,而恰恰容不下一个在这边想要搞事,扩大影响力,然后影响梁山行动路线、分配格局的林冲。
随后杜迁宋万跟着发言。这两人的出发点里有了道义成分。但二人劝谏的主要理由依然是从恩主柴进角度出发。
虽然柴进是梁山的恩主,但王伦才是梁山的实际执政人。王伦自己考虑时可以把柴进的因素放在前面,但作为下属的其它人说话时,其实最好还是优先考虑王伦的需要,后提柴进的因素。此外,这些劝谏语言其实都没超出王伦的思量范围,本来王伦就是因为蛋糕争夺能力的问题选择放弃了照顾柴进面子,因此提柴进面子,对王伦几乎是无效的。
可是接下来王伦的行为就犯了大错。王伦排斥林冲,此时虽然不讲义气、方法不妥,但路线上是没问题的。此时王伦却自己改了说法,去提林冲可能是个间谍。这就歪到了一个根本与其真实需求毫无关系的方向上去。王伦自己不贯彻路线问题,就给了林冲机会;随即被朱贵林冲敲钉转角,变成了一个林冲能否及时拿到投名状的运气事件。此时王伦所加的三天的限制,明摆在大家眼前就是滥用寨主权限。既然你担心是间谍,人家交投名状就是了,何必限制这么死的时间、又不给配置打劫的队伍?这行为就让梁山上下不能太服气、对自己的影响控制力起到了削弱的效果。
林冲下山两天,王伦偏偏还来刷了两次脸。本身王伦可以第三天上只问一次,结果并无不同,非得气人三回。这是很不妥当、纯属找抽的行为。
第三天上,杨志到来。
杨志雇人挑担走在前头,自己在后面跟随。挑担的苦力要被打劫,看见有生命危险,丢了担子不要、雇工钱也不要了,远远地直接逃跑。林冲担子还没挑走,杨志已然露面。如果打劫者不是林冲,杨志应该能夺回担子,顺便可能还能有点额外收获。两人斗了四十余合,被山上王伦喝住——这声波传递效果应该也是个违背物理规律的现象。
王伦喝住两人的交锋,应该是起了爱才之心,觉得问题有了其它解决方案。这其实还可以算是善念;但既然喝止,则林冲落草已成事实。此时的关键已不在林冲的投名状,也不在抢来的担子,而是因为杨志成了林冲打劫的见证人。在一个活着的杨志面前,王伦没法以梁山外的身份来交代林冲的行为。所以说,林冲上山,实际上是杨志给一锤定的音。
客观描述此时情况,是杨志已经见到了林冲在梁山脚下打劫自己。王伦能喝止林冲,说明林冲听王伦指挥,这打劫的责任肯定是算在梁山头上的;林冲如果后来依旧不被王伦接纳,那么林冲打劫到杨制使的头上(这时大家对杨志的期望是能官复原职的)还被梁山拒绝的事件,经由杨志在江湖上一传播,那就不只是拒绝了柴进的面子问题了。那时,梁山将为江湖齿冷、梁山上下立刻离心。
齿冷、离心这种事情,虽然看着不疼不痒,但在此时的土匪窝子里,却有着实在的威力。这种情况下,随便来几个有号召力的人物,凭着一句话:“林教头为王伦出力打劫殿帅府官员成功,却依然要被头领王伦赶走。你们谁能力强过林冲、对梁山声威贡献能大过林冲?林冲尚且不能在梁山立足,那只要王伦在,你们谁能指望在梁山呆的安稳?”,怕都能直接上山一呼百应、推翻王伦对梁山的控制、让王伦立毙当场。一旦人心浮动,则天险不再是天险。此时即便是杀了杨志,王伦要再赶林冲,此事已被杜迁宋万和众多喽啰看在眼里,梁山的内部矛盾埋的就太大了。如果这人不是杨志、没有任何声望地位,林冲没杀到人,王伦其实还是可以狡辩、尝试赶离林冲的。正因杨志的存在,此时王伦留不留林冲已无法成为问题,王伦只能另想法子消弭后患。而此后林冲对王伦应当是韬光养晦、善存其身,以至火并之前,王伦居然一无所察,敢于呵斥林冲,至于灭亡。
当下太多的人提起林冲,会当林冲是个怂包。但真读《水浒》原文,则林冲此人,是因其有雄心大志、手下也真有能力底气,故而才对小人小事能忍即忍,以免徒增波折,影响大方向的实现。其行为有如韩信忍胯下之辱。但林冲一直未能在官方正道上得展抱负,反而在放弃光明、打家劫舍报复社会后,才能因缘巧合,一展雄风。把林冲当懦弱之人的,望在社会之上,能尽量少把那些有才能、有雄心抱负、坚韧不拔之人的忍让,当成懦弱可欺。否则对他人、对团体、对自己都不是什么好事。
至此,借林冲的视角看梁山,《水浒》江湖风光初见端倪。此刻,江湖上所讲的也并非道义,所行的也只是人间王伦,聚集的不过是些杜了迁的、宋已忘的。江湖之上,也是黑暗一片,并不讲理,甚于官方,何曾理想。江湖上人与人相互之间依旧是排挤计算、人情脸面,也并没有道义为先。后来的道义梁山,是自天雄心到来、朝天王落草、天魁星上山,才一洗旧江湖的气味,逐渐带上理想的光芒。
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