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第52部分（第7页）

通过基础构成了链节，

并联系了起来……

这样的链在内在的一和一本身之间，

也不是单一的，

或者说这种单一并不能为人所理解……

所以发现的任何一条链都是可能，而不是必然……

即使是必然，

被人类理解的，

也变成了可能，

而不是必然了……

因为这样的必然是把可能当成的必然！

这样的必然排斥所有我的存在！

包括作出这样的必然的我，

哪怕这个我并不知晓……

链不是人所认为的唯一的，

结构亦然……

如果把结构看成一个链节，

那么我可能将是扣在其上的另一个同时是同一个链节，

倒错的结构……

这个抽象构成了无限的符号！

如果把结构看成一条链，一个环链，链全体呢……

2009年8月28日星期五

一的可能无法被这样否定

一的可能无法被这样否定

sunline

《狄德罗美学论文选》

P21

狄德罗提出一个前提：

这些概念，与其他一切概念一样，建筑在经验之上；我们也是通过感官而获得这些概念的。

然后推导出这么一个结论：

即使没有上帝，我们也同样会有这些概念；它们存在于我们心中远远地先于上帝存在的概念，它们与长、宽、深、量、数的概念同样实在，同样清晰，同样明确，同样真实。

我的评论：

人无法直接面对真实，故需要构建一个可以面对的基础……

建筑在经验之上，通过感官而获得，就不需要一个基础了吗？

而这个基础是不包括真实的？！

有些人出生后就无法获得一般的智力，而于此相呼应的是，大部分人，好像不管“基础”如何，总可以获得一般的智力……^_^……你说“天才”为什么会这么少呢？难道大部分不是被后天构建的基础所监禁而终的吗？除非有一天可以打破这自我构建的牢房，不过这是异常困难的……

离题了，其实这里要说的是，哪些无法获得一般的智力的人的那些“概念”，同样建筑在经验之上?

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