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考取功名前,陈亚就开始多用《生查子》写词。
“小院雨余凉,石竹风生砌,罢扇尽从容,半下纱厨睡。
起来闲坐北庭中,滴尽珍珠泪,为念婿辛勤,去折蟾宫桂。”
这首《生查子》,巧借禹余粮、苁蓉、半夏、细辛等药名,写一位少妇在炎热的夏天午睡起来后,思念在外一心为谋取功名而辛勤的丈夫,不禁潜然泪下。词里为谋取功名而辛勤的丈夫,正是作者的自喻。
“浪荡去未来,踯躅花频换,可惜石榴裙,兰麝香消半。
琵琶闲抱理相思,必拨朱弦断,拟续断来弦,待这冤家看。”
这首《生查子》则借用了茛荡子、羊踯躅、石榴、麝香、相思子、荜拨、续断、代赭等中药名,写年华逝去,容颜暗改,凭琴以寄托相思之恨,也暗指作者对政治前途的渴求。
入仕越久,发现官场问题越多,越无奈。
陈亚官做得越来越大,治下的百姓越来越多,陈亚在努力实现自己初衷的时候,慢慢发现一个令他无比恐惧的事实:官场的人也有病,比百姓的病更可怕!
面对此情此境,想起自己曾经竟然妄想治愈天下人,陈亚觉得十分可笑,于是就拿自己的名字自嘲:“若要有口便哑,且要无心为恶。中间全没肚肠,外面强生棱角。”
世人皆病之下,只有坚持做一个真人,真实、真情!
陈亚后在岭南恩州做知府的时候,在给友人的书信中写道:“使君五马双旌,名目而已;螃蟹一文两只,真实不虚。”
你看,那些做官的出门要旌旗招摇,只不是用来充充门面;下酒的螃蟹一文钱两只,却是实实在在。
陈亚先是从医,发现世间的患者如此之多,仅凭医者之力,难以全部治愈。后来从政,发现官员的圈子里似乎病的人更多,而且还都是疑难杂症。
政治是残酷的,越是想有一番作为,你就越是会有被埋没的危险。陈亚的同窗好友,与他同朝事圣的章得象后来官至极品,数次准备擢升陈亚,然而结果都受到同僚极力阻拦。
章得象(978年—1048年),字希言,建宁军浦城(今福建省南平市浦城县)人,北宋政治家、诗人。咸平五年,他与陈亚同被赐进士及第,授大理寺评事,知玉山县,拜大理寺丞等。天圣四年,迁翰林学士承旨。景祐三年,同知枢密院事、户部侍郎。宝元元年,拜同中书门下平章事,即宰相。庆历八年(1048年)去世,赠太尉兼侍中,谥号文宪。皇祐年间,改谥文简,著有《章文简公诗集》等。
苦闷之余,陈亚作了一首《生查子》致章得象,一来对他的关照表示谢意,同时也陈述了同僚不容他的原由:
“朝廷数擢贤,旋占凌霄路。自是郁陶人,险难无移处。
也知没药疗饥寒,食薄何相误。大幅纸连粘,甘草归田赋。”
加上词牌名,此词共有十二种中药名,山楂、蒴擢、旋复、凌霄花、桃仁、芜荑、椰子、没药、薄荷、大腹皮、附子、甘草。形象地表明了国家年年都选官,自己却屡屡被庸才挡道的尴尬处境。在词的末尾,陈亚甚至已经流露出了归隐之意。
因为朝廷起用,陈亚走上从政之路,但是他现在知道,面对遍布朝野的沉疴痼疾,自己本事能力实在有限。
朝廷和自己,就不要再互相耽误了吧。从此之后,陈亚在公务之余开始埋头书屋,搜集了大量的书籍和名画。等他老去的时候,藏书已达数千册。后来,他还搜罗了很多怪石和异花。
他是想从这些书中寻找另一条出路,来治愈天下人的疾病。
结果显然也是失望。
陈亚的归隐意图在他的另一首诗《登湖州销暑楼》里其也有着隐晦的表露:
“重楼肆登赏,岂羡石为廊。风雨前湖夜,轩窗半夏凉。罾青识渔浦,芝紫认仙乡。却恐当归阙,灵仙为别伤。”
这首诗以重楼、石韦、前胡、半夏、罾青、栀子、当归、威灵仙八种药名入诗,表面写销暑楼虽气候宜人却难掩思乡之念,实则是作者对回乡归隐想法的含蓄表达。
有一年天旱,陈亚和友人蔡襄在路上看到一个和尚求雨,但见和尚赤膊当日而晒,殊为可笑。陈亚随口念道:“不雨若令过半夏,应定晒作葫芦巴”。句中半夏、葫芦巴也均为药名。
蔡见他讽刺得有些过分,便道:“陈亚有心终归恶。”陈亚应声道:“蔡君除口便成衰”。“便成衰”为中医“泄泻”的别称。
此事传到民间,陈亚名声大振。以后便有学医者以读陈亚“药诗”为乐事,他身兼的官位“郎中”也渐渐成为了中医师的代称。
但是也有一个非常奇怪的现象,直到如今,黄河以北大多数人称医生为“大夫”,而在黄河以南则多称“郎中”。
其实,这是有历史原因的。
先说“大夫”。古代诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级,因此为一般官员的通称。秦汉以后,中央要职有御史大夫,备顾问者有谏大夫、中大夫、光禄大夫等。隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。宋徽宗政和年间重订官阶时,在医官中别置“大夫”以下官阶,故今仍沿称医生为大夫。
再看“郎中”。郎中也本是官名,即帝王侍从官的通称,其职责原为护卫、陪从,随时建议,备顾问及差遣。战国始有,秦汉治置,后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。陈亚入朝为官,自然也被称为“郎中”。
大概北宋以后,黄河以北多为外族控制,黄河以南才是北宋文化之域,加之刘亚“郎中”之名太盛,所以,黄河以南就以郎中作为医生的称呼。
不久,陈亚明确把自己归隐的意向表露给了好友章得象。
带着政治上的失意与苦闷,这位因“风雨前湖夜,轩窗半夏凉”而被时人称道为“陈亚郎中”的词人就这样黯然离开了京城,回乡过起了隐居生活。
弥留之际,陈亚作诗告诫子孙:“满室图书杂典坟,华亭仙客岱云根。他年若不和花卖,便是吾家好子孙。”在他的内心深处,书才是那味治愈世界的良药,希望自己的子孙能够继续做真人!
其实,陈亚何尝不知道,当家道中落,书和花都留不住。子孙不争气,他卒后不久,藏书全部被卖给了别人。
但陈亚还是幸运的,他精于医道,又因药名入诗词,不仅在诗词文坛留名千载,后人也因他从此称中医为“郎中”。
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