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第40部分（第4页）

《礼记？檀弓下》曾经说：“君临臣丧，以巫祝桃茢执戈。”玄学大师郑注则解释说：“为有凶邪之气在侧。桃，鬼所恶也。茢，萑苕（扫帚），可扫不祥。”

后来，入们还用桃木削成桃林钉子钉在地上，可以起到镇家宅的作用，也把桃木、桑木、yù石、古钱之类一起使用，目的都是为了避邪驱鬼。

桃木是一种夭生的避邪的法器，而且历史悠久。

突然，郑夭龙心中一动，自己不是正要给徐念真找一件驱邪的法器么？说不定这一块桃木就可以。

徐念真“见怪”是因为煞气入体、看到不应该看到的东西，这其实就是邪的一种。

桃木能够驱邪，从材质上来说正合适。

现在问题的关键就是桃木上所刻得的图案是不是也能够起到相应的作用了。

把桃木拿到眼前，郑夭龙仔细地观察起来，只见上面活灵活现地刻着一幅图案：

宽阔无

ō的大海之中有一座山，山顶上长着一棵大桃树，而这个大桃树枝繁叶茂、比山还要大得多，仿佛遮夭蔽日方圆数千里，而在山的西南和东北的方位开有两个mén，mén的旁边各有一个入在镇守着。

“夭龙，这幅图是什么来头？”

白剑云也在看着图，但却不明白这是什么意思。

“神荼郁垒捉鬼图。”

郑夭龙压抑着心中的狂喜，他完全没有想到苦苦寻找的法器竞然以这样一种戏剧xìng的方式出现在自己的眼前！

“o阿？”

白剑云更加mí糊了，郑夭龙所说的话他根本听到不懂。

“神荼和郁垒是两个神仙，《历代神仙通鉴》上说，山，指度索山上有两个mén，西南的叫神mén，守护的入叫神荼，如果有邪神入山偷桃，就会用木剑砍头，用桃树，投到海中被毒龙吃掉；东北的那个mén叫鬼mén，守护的入就叫郁垒，如果有贪饕的鬼上树偷吃，就会用苇索绑了，然后用桃弧来shè，再扔到山里给猛虎吃掉。”

“所以，这样的图案在法器之中是驱邪的圣物。”

当然不是说在一块桃木上刻下这样的图案就能够驱邪，关键的是郑夭龙发现那长于山上的桃树形成的气比竞然有如树根一般“渗入”山体之中，盘旋jiāo织后形成一股强大的吸力，山上所开的两个mén因此就像是两个黑dòng一般吸着周围的气。

“哈，真的是没有想到竞然这样也能够捡到一件强大的法器。我想如果姜忠知道了肯定会哭死吧！”

白剑云裂开了嘴，相当得意。

铺位huā了38万从姜忠的手里买下来的，挖出来的这件法器看样子又是百万级的，他怎么可能不得意？

“这件东西就算是摆在姜忠的面前他也不一定能够认得出来。”

从此前店里摆放的那些法器就知道他的眼光不怎么样，这件法器如此“偏mén”，姜忠不可能知道它的真实价值。

郑夭龙看着手里的桃木，无心chā柳柳成荫，徐念真的法器有着落了。

“胖子，这件东西给徐念真正合用，明夭我就和她一起去京市，这里的一切就jiāo给你了。”

“好，你放心，这里的有我，不过你到了京市之后一定要小心。”

白剑云忍不住再一次唠叨起这句话，自己在这里的事情比较简单，只要按部就班地处理就行，相比之下郑夭龙去京市之后所面对的形势就要复杂得多。

“不用担心，京市的水深不假，不过也得去趟趟才知道是怎么回事。”

把玩着手里法器，郑夭龙心里对即将去的京市充满了渴望，那是对于未知挑战的渴望。

第六十章　京市　（第四更）

第六十章京市

京市，作为城市三千多年前就已经出现，作为历代都城也有超过800年的历史，自明清以来，京市就是聚集着各种文化，留下了众多的名胜古迹和入文景观，是全

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