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第12章 黄老之说与法家五蠹71（第2页）

不过看到姒忘忧满脸期待的目光，大男子作祟的陆云山下意识的搜刮肚肠，然后说了一句：“治大国如烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。”

姒忘忧神色恍然，说道：“原来公子信奉的是黄老之学。”

陆云山肯定的点点头，道：“是的，为君者，我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

然君无为而臣有为，则可以人各任其能，竭其力，以得所欲，道之所符，自然之验。

待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之，国自兴。”

黄老之学，核心思想就是无为而治。

陆云山的这个观点并不新奇，黄老之学的拥趸者也不少，尤其是齐国的强大就得益于黄老之学的辅助。

然而一向看不上黄老的儒家公羊错表示他有话要说。

只见公羊错愤而起身，指着陆云山喝道：“大错特错！你为君者却无为，那大家还要你这个君主干什么？

君主首先应该是国人的垂范，要以仁为本，施政以德，克己复礼，有教无类。”

陆云山嘲笑的对公羊错说：“黄老的无为不是无所作为，而是不胡乱的干涉自然规律和大道之理。

帝王无为，不用皇权去过分干涉事物的发展，遵循着发展本身的自然规律，与民休息，这样才能无为而无所不为，让国家的士农工商各个方面都发展繁荣起来。”

公羊错一愣，无为而治是这个意思么？

他是学儒家的，对黄老之道不了解啊，谁能给他证明一下？

这时另一桌的一个青年嘲笑道：“果然是个酸儒，除了会鼓吹孔孟那一套礼乐诗书，其它狗屁不通。

要是让你们儒家去教化天下，那教出来的学生人人都去吟诗作画吹拉弹唱，还有谁严明律法，还有谁带兵打仗？

正所谓儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。”

闻听此言，姒忘忧眼睛又是一亮，目光立即转向了说话之人问道：“敢问这位公子可是韩国的韩非公子？”

而公羊错则是脸都黑了，狗肏的法家！

要不是姒仙子开口发问了，看老子不骂死你这孙贼。

那青年拱手一礼道：“仙子，我名韩弟，是韩非的弟弟，我身边这位才是韩非。”

被自家弟弟一指，韩非也不好意思坐着了，连忙站起身来，拱手说道：“在...在下，韩...韩非。”

姒忘忧显然是对韩非非常的感兴趣，立即说道：“我最近拜读过你写的《五蠹》，写的实在是太精辟了！

‘五者，邦之蠹也。人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。’

说的太好了！

我听闻法家主张以法治国，通过严格的法律来实现统治，保证政治的稳定和繁荣。再通过权力制衡来防止权力的滥用，保证政治的清明。

这样治下的民众就能各司其职，恪守法律，国家也就稳定了。

是不是这样呢？”

韩非似乎一紧张就口吃的厉害，都有些不敢直视姒忘忧的脸，只是一个劲的说：“是...是...是的。”

姒忘忧喜道：“拜读过公子的大作，忘忧佩服公子能发前人所未发之叹，不知韩非公子日后可否常来摘星楼交流心得？”

姒忘忧此言一出，大堂众人哗然。

谁都没想到开始一直出着风头的陆云山一转眼就被这个不知道哪里冒出来的韩非给抢了。

这个看上去也就平平无奇嘛，甚至说话都说不利落，这韩非居然后来者居上。

听姒忘忧之语，这韩非怕是也能拿到摘星楼的门牌，享受随时可以来拜访姒仙子的福利了。

于是一时间全场嫉妒的焦点便从陆云山的身上移开，集中到了韩非这里。

韩非表示我也很焦虑啊！我在哪？我是谁？

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