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第37部分（第5页）

在如此众多的农村社区里，有权势的地主阶级，也就是统治的人物，很

少能完整地保持其土地超过一两代人，除非把土地转让给家族协会。这是因

为有分割继承的习惯，即把土地和家庭财产分给儿子，尽管也为年迈的父母

提供一些养老的保证。这一习惯实行于所有的家庭，不论大小及贫富，也不

论在北方还是在南方。④这种习惯使有巨大财富的不断繁衍的大家族最终让

位，产生出接替的新家族，虽是同姓，但亲属纽带较弱。一位日本学者分析

了华北农村有关分割继承的资料后说：

中国人的家，在经济、社会甚至精神上，基础都是很脆弱的——这样的基础似乎在逐渐瓦

解。它的根本原因，看来在于家庭不和的事例很多，以及生活条件恶化，正是这些原因通常引起

分家。然而……家庭不和和生活条件恶化，实际上被用来作为分家的机会……平分家产的动机十

分强烈，足以引起和制造兄弟、妯娌之间的争执，而后导致分家。①

如果农民和地主都坚信平分财产的原则，加上强调敬祖和孝顺的其他准则，

那么会出现什么情况呢？显然，如引文所表明的那样，受到支持的权利，或

认为分割家庭财产是正当的规范，必然为许多家庭成员提供制造家庭分裂的

理由。这必然引起分家。但是即使分割继承为家庭内部纷争提供理由，那么

多纷争为什么会开始呢？虽然这个问题还没有引起学术上应有的注意，但基

于最近对台湾农村妇女的研究，已有几种可能的解释，其中之一指出纷争的

有力根源。一位作者玛杰里？沃尔夫证实，台湾的女子当进入夫家时，就为

建立她们自己的母系家庭感情需要所驱使。实质上这个母系家庭将是“她自

己的孩子和孙子”。年轻的新娘一旦感到她与所爱的、最依恋的人被分开后，

必须为在一个新的家庭中生存下去而斗争；这个家庭经常是由婆母支配甚至

控制的。沃尔夫进一步断言，“在很多情况下，到她这位年轻的新娘添加孙

辈时，这个母系家庭和这一户人家将几乎完全重合起来，接着将有另一个儿

媳与孤独作斗争，并开始建立一个新的母系家庭。②

当年轻的新娘在一个由婆母支配的家庭里为建立自己的地位而斗争时，

她唯一的有效斗争手段就是依靠丈夫以建立她自己紧密结合的家庭。在有两

个或更多兄弟的家庭里，他们的妻子在这个大的父系家庭里，建立她们各自

母系家庭的努力必将导致兄弟之间的纷争。最终，总有一个或几个兄弟要坚

②陈翰笙：《广东农村之生产关系和生产力》，《满铁调查月报》，第　15　卷第　6　期（1935　年　6　月），第

175　页。

③村松祐次：《近代江南之租栈》，见第　5　章。

④满铁上海事务?

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