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第59部分（第2页）

牵招所说的两人住的地方不远，几人走了没多久，便在一处宅院前停了下来，牵招上前敲门，而后转身对着董卓轻声道：“主公，就是这里。”

“牵招将军？”很快地，门里面一个声音传了出来，随即没有迟疑，房门便被打了开，来人见到牵招后顿时笑了出声：“这么晚还赶来家中，老朽一猜便是子经你来了，来来来，快请进来。”

来人是一个老者，却不是很显老迈，精神矍铄，双目熠熠有神，前一句只是询问，后面确认牵招的身份后便立即便换了称呼，显然与牵招很是相熟。井径不算很小，却也不算是大，是以能够在径中有着自己宅院的人，自然都是有些身份的，开门的老者明显不是仆从身份，况能对牵招表字相称，对老者的身份，董卓一时间也不由有些好奇起来。

说是宅院，其实只是四、五间小屋相连，间或以长廊相连，十数个低低垂挂的明灯，将不大的空间照的通亮，董卓拿眼望去，只见尺许的空地上，被种满了花花草草，别有一番韵味儿。

“老师……”几人进屋时，只有许褚随董卓走了进来，其余之人自然而然的一动不动立在门口守卫，老者见了目光微凝，看了牵招一眼后却是未说些什么，牵招有些担忧，犹豫着想要开口。

“不需如此，老朽年迈，早已不再授业，老师之称当不得起。”老人摆摆手，突然出声将牵招的话打断。

两人的话，顿时让一旁的董卓吃了一惊，他怎么也没想到，面前这老者竟然是牵招的老师，回过神后，董卓也走上前，对着老者恭敬的拜了一下：“师者，所以传道授业解惑也，授业之恩，该当铭记，子经所做正是他应做之事，先生何必推诿不应。”

老者眸子微闪，心潮难平，董卓的一句话，登时说道了他的心底。

“老师，此乃招新拜主公，此次前来，专为请老师相助而来。”犹豫了下，牵招还是没有直接将董卓的身份介绍出来。他与老者相处有段时间，对于一些事情所知不少，此时心里自然有着不小的顾虑。

对牵招的“糊弄”，老者与董卓两人心头敞亮，忽然间相视一笑，竟然起了一丝默契。

老者名叫乐隐，乃是冀州安平观津人，与牵招乃是同乡，一开始的时候乐隐就是以教授为业，后来何进得势后，大势拉拢读书人，乐隐则被何苗拜为长史，只是后来何进除阉不成反累自己，在董卓进京后不久，何苗就将手中兵权交付董卓，何苗帐下的一干人顿时失了营生，也就是在这时，乐隐才归乡隐居的。

“老朽已老，不堪大用，子经之才少有人能比，可为你主好生效力。”沉吟了下，乐隐还是出声回绝道。

“先生且先不忙拒绝。”牵招正不知所措间，董卓却是突然出声：“先生如今居住在这里，想必对周边的情况有所熟悉，太行山中贼众蜂涌如潮，时常劫掠周边，而韩馥不修德行，对待百姓生死不闻不问，此径中百姓，如我所观不错，只怕大都是周围的百姓逃难至此的吧？”

说到这里，董卓脸上露出一抹悲痛：“天下兴亡，最苦百姓，只是百姓何辜，遭此罪难？先生眼看，难道就不觉得于心不忍？”

随着董卓的话，乐隐眼前便隐隐现出一幅幅画面，这些惨境，在当初他与族侄逃难至此时便经历无数，他是夫子没错，可在他的心里，却从来没有将自己当做是高高在上的存在，对百姓疾苦，他也心痛，只是更多的，还是对生在这个时代的无奈。

“如此乱世，我又能做些什么？至如今我连自己都保全不了，又何谈为百姓解忧？”低声喃喃着，乐隐的身形忽然间变得颓然起来，一瞬间的功夫，刚刚那个精神矍铄的老者消失了，剩下的，是一个好似没了灵魂的躯壳。

“先生难道不想听听某的看法吗？”看着乐隐，董卓只觉得心有恻恻，不忍心再打击下去，倏然出声道。

乐隐精神一震，一双眼睛忽然间爆射处一缕光彩，炯炯的盯着董卓道：“将军即来，想必有言可以教我。

“破而后立。”董卓猛然将身子坐正，一句话沉声而出。

“破而后立？”乐隐一愣，一时间有些弄不明白，而一旁的牵招，也被董卓的这句话说的愣住了，不知道是什么意思。

“不错，破而后立。”董卓起身，在屋中缓缓踱了两步，将脑中的想法组织了一下后才开口说道：“昔年秦初，历代君王皆以休养生息为主，这才有了秦皇一统之举，得以天下安定，只是秦施暴政，以致民不聊生，百姓纷纷揭竿而起，后有高祖坐拥天下，之后数百年间，都在修养与战争中度过，却从未能有打破僵局，所谓如何？”

第147章：某家乐进

“是啊，所谓如何？”乐隐与牵招两个，完全被董卓牵扯住了，很自然的跟随着董卓的话想了起来。

董卓也不着急，微微顿了下待两人将他所说消化一下后，才又接着出声：“秦时，虽苛政严法，于百姓却为大善，是以其卒越战越强，终能一统天下。汉初时，与民修养，以致有武帝时北击匈奴之壮举，而武帝之后，纵观整个大汉王朝，却再无如此国力，原因无他，皆乃因世家林立，豪强并起，阉党祸乱，清议盛行。”

“自武帝时重用董仲舒‘罢黜百家，独尊儒术’后，儒家开始成为当权者奴役天下的手段，皇权日盛，百姓却因一层层枷锁压迫，最终消去了胸中血气，只余一腔书生意气，自以为天下就此太平，党争党争，才是最终祸国之祸事也。”

乐隐脸上，变得有些铁青，董卓的话就像是尖刀，一下一下的扎进他的心里，他初时以教授为业，所传授的，就正是儒家学术，可以说不仅是他，整个大汉王朝的士者，几乎九层的人所用的，都是儒学。

“先生且勿言，听某将话说完。”董卓眼尖，一见乐隐脸上的表情，便知道自己说的话已为其所不喜，不过对这点，他却毫不后悔，即便是乐隐因此而舍他，他也不愿自己招募回一个大行儒道的文士，见其要张口说话，忙出声将之打断。

“儒家讲究仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，此本无错，更甚者，此正是为一人立身家国的根本，只是此却不能作为一国之策而用，治国者，需国富民安，然**强则国强，而国强民弱则国弱。”

“即为仁者，该当是与百姓仁，须知民为水君为舟，载舟覆舟皆需水之力，民安则国定，是以所谓忠者乃忠于民，君贤忠君可谓忠，而君庸忠君者，又将天下万民置于何地？单看如今天下，又何曾有这样一处地域，可供一方百姓安乐？”

“大汉王朝至今四百多年，汉强时游牧退居，汉弱时却扬鞭南下，视我百姓为牛羊，庙堂之上，却尽皆是一群争权夺势的文人士子，阴谋尽出，硝烟迭起，又有谁想过，我几十数百万百姓，正被外族铁蹄肆意蹂躏？如今中原战乱，饿殍千里，白骨累累，可曾有人曾看见，边关之地，何曾有哪一寸清白了的？”

“天下大势，本就是分久必合，合久必分，君王视百姓如草芥，百姓又何必视君王为天？纵观夏、商、周莫不如此，数百年春秋、战国诸国林立，征伐不断，而后才有一统之强秦，秦亡汉立，转眼即已四百载光阴，如今大汉，与昔年秦末又有多少不同？”

“先生即为学士，当以百姓为先，昔年先贤孔、孟，哪一人不是如此行为？可如今，先贤学术却成为了君者奴役天下的手段，可笑世人却标榜自己追溯先贤足迹，实在是可怜，可笑！”

破锣一样的嗓子，说出来的话却让人振聋发聩，就算是以教授学者出身乐隐，此时听了也不由愣愣呆住，脸色惨白，神情?

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