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第126章 相信人类相信人类（第2页）

虞良抓起一支桌上的笔，笔上有一种开关，摁下后便能从笔尖漏出一种粘稠的液体。

这种液体暴露在空气中后，

只用了很短的时间就凝固成型。

和他想得差不多，这种笔具有类似于3d打印的能力，通过对“原料”的堆叠来完成字体的塑形。

不过这种文字绝对和通俗易懂没有任何关系。

它拥有如此高的学习门槛，无论是辨认还是书写都需要花费更多的心力。

仅从这一条线索之中，虞良便能察觉到很多的关键点。

这兔子人的文明必然是从缘故时期传下来的，文字也是在那个时候形成的。

想想也知道，在这种现代科技环境里，你觉得是治好远视眼更难还是创造出适合兔子眼的文字更难？

其次，这种文字会导致兔子人的文明之中阶级分化很严重，识字用字的困难会阻碍文明知识自上而下地传播。

简单来说，这个文明的知识只会掌握在高阶层兔子人的手中。

没有知识平等也就不存在地位平等，限制高深知识的获取途径也就是在截断阶级流通的可能性，长此以往，阶级必然完全固化。

从“兔形神”这个称呼中便可见一斑，对于这个族群中的最高统治者，居然还在用“神”来称呼，整体而言，这样的文明显然是愚昧的。

当然，也有可能是因为这“兔形神”所具备的怪谈力量真的和“神”差不多……

这么来看，那么这兔形神构建梦境来进行兔子游戏的意图就没那么简单了。

不是因为单纯地想要制造恐惧和杀戮，应该还有更深层次的原因。

至于阶级固化这种事情，若是能找到更多的兔子人了解到情况，他或许可以利用这一点来摧毁兔形神的梦境。

撇开文字，这些兔子人的生活环境和正常的人类并没有很明显的区别，虞良并没有看到什么特殊的仪器之类的东西。

就像是报纸中说的一样，它们是在兔子洞里被吵醒才进入人类世界，所以生活方面就直接使用了人类留下来的物品。

不过现在来看，这对这个监狱的探索又陷入了困境之中。

他不认识这些兔子人的文字，所以也就没有了直接获取信息的渠道。

这种文字的复杂程度远远超过他所认知的英文或者是汉语，甚至不搭一点边，而他又不是什么语言破译大师，这么短的时间里也不可能勘破这种文字的含义和内在逻辑。

只能略过桌上的这些文件，转而搜查这办公室里的其他东西。

在办公室的一角有一个书柜，书柜里摆放有一些书籍。

虞良走上前将书柜打开，书柜里大部分的书都是标题都是中文的，都是些《心灵的旅程》《管理学大师的成功经验》《周公解梦》之类乱七八糟的书籍，看起来像是很久以前那个监狱留下来的书。

大概率是充门面用的，和知识素养无关。

虞良仔细观察着着书柜的门把手，上面并没有积尘，反而有许多的划痕，像是被某种尖锐的物品划出来的。

书柜的其他部位都是亮面的金属质感，唯有这柜子的门把手被划痕布满，看起来有种特殊的磨砂质感。

也就是说，坐这个办公室里的兔子人经常会打开这个书柜翻找书籍来看？

不对啊，这个监狱里不是没有配备狱卒吗？

如果真的有类似于狱卒或者是监狱长之类的管理人员，那他在这里闹腾这么久都没人来管的吗？

虞良本能地察觉到不对劲，但简略地搜索了这个办公室后便确认办公室里的兔子人应该不在这里。

从之前赵明哲的状态不难看出，他并没有见到过这所监狱的管理人员，否则也不会在这所监狱里表现得如此有恃无恐。

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