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不过,她想到了另一种弥补自己战斗力不足的方法。她收拾了一些财物,朝聚落的另一个方向走去。
当她回来时,手里牵着一头驴的绳索,头上还沾着干草。从今往后,她就是一名驴骑士了,她如是说!
“嗯昂~”还是一头带着夹子声的驴,它用“智慧”的目光盯着她屁股上浅浅的蹄子印,仿佛在回应她的想法。
主要是因为马太野性,不适合其他孩子练习。绝对不是因为她一靠近就被马踢了一蹄子,所以心存忌惮。
欧妮揉了揉屁股:“嘶,好疼……”
想起马主人那似笑非笑、看她笑话的神情,她忍不住一阵“兔斯基”式的抓狂表情。
日子如流水般匆匆逝去,孩子们的数量日渐增多,除了一个因高烧不治而离世的孩子外,已有四十六人,聚落及周边的孤儿都已被欧妮收养。
欧妮的心跳加,她深知选择养育这些战争遗孤是一场高风险的赌博,一旦失败,她将失去一切。
欧妮的行为逐渐引起了聚落内民众的注意。对于她经常在晨雾中出没,分食物、收养孤儿的行为,他们给了她两个外号。
分别是“雾女”和“家长”。当拉尔夫告诉她这些外号时,欧妮感到有些困惑。
在北欧文化中,只有声望高的人才会得到外号,比如她的父亲费尔德,人们叫他“叉型胡子”,用古北欧语谐音就是“斯韦恩”。
她不知道的是,民众希望万一自己遭遇不幸,欧妮能够收留他们的孩子。这让她的善行在聚落里迅传播开来。
当然,也有一些人嘲笑她是个傻子,认为怎么会有人傻到嫌食物太多,送给孤儿吃。
因此,一些自由民上门挑衅,试图抢夺食物,但被欧妮和孩子们围殴打跑了。
在不能杀死人的情况下,再强大的人也难敌数量众多且专攻要害手段卑鄙的对手。
“居然没按照传统习俗进行单挑,这一点都不维京人!”一些人议论纷纷。
不过,最后还是“家长”这个称呼传播得更远。大家似乎都接受了这一称呼,甚至连阿瓦尔领主都听说了自己领地内生的这一件奇事。
“是的!”听完手下的话,欧妮有些纳闷。
算了,不重要!总比叫“母猪”之类的外号强。
别怀疑诺尔斯人起外号的幽默感,因为历史上确实有人被称为母猪,是哈拉尔三世的父亲,因为他的性格偏向于温和,讨厌一切抢劫等冒险的维京行为。
她的外号中,“雾女”在这些孩子口中传唱,代表着美丽与神秘,她出现的地方就意味着带来希望,与神后相关。
神后“弗丽嘉”是阿萨神族之王沃登(奥丁)的妻子,被称为“众神之后”或“天后”,同时也是婚姻与家庭的女神。
她掌管爱情、生育、家庭、婚姻和家务,尤其在母性和家庭艺术方面有重要地位。
天后被描述为拥有与云雾相关的神职,她的宫殿被称为“芬撒里尔”,意为“雾之宫”或“海之宫”,“雾女”则代表着她是“芬撒里尔”来的少女。
欧妮被这些孩童视为女性力量、智慧和慈爱的象征。尤其被男孩视为性憧憬的对象。
而“家长”则被外人熟知。
奇怪的现象,但欧妮无心理会,令她愁的是,她的食物储存在日益减少。
距离秋收还还有一段时间。
(本章完)
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