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第17部分（第1页）

年轻人精力旺盛，对世界充满渴望，是最适合掷出自己的骰子的阶段｡；放下这位留学生的专业水平不谈，但他的胆识着实让人佩服｡；如果他当初畏首畏尾地不敢向自己挑战，绝不会有今天的辉煌｡；

第二部分　内圣而外王胆量自见识中来

歌德有一句名言：“我有敢于走向人世的胆量，下界的苦乐，我要一概担当！”

这是胆量，没有胆量的人，对事情疑虑重重，优柔寡断，任何事情也干不成功｡；但是胆量并不是天生的，像《三国演义》中说的姜维胆比一般人大，纯粹是小说家言，不足为信｡；那么胆量从哪里来呢？

我国古代有一个武将赵思绾，他曾经发表一种愚蠢的见解说：“要是吃人胆吃到上千个，就能够变得刚勇无敌｡；”因此每次他杀了人，就取出那人的胆囊，用酒吞咽下去｡；这种取下别人的胆囊来壮大自己胆量的做法，不只是愚蠢，而且是太愚蠢了｡；以如此愚蠢的做法来壮胆，最终只能是戴盆望天，缘木求鱼｡；

胆量来自智能和见识｡；

大凡敢担当大事的人，都得靠胆量，而能完成大事业，则要靠智能｡；就象真正的赌博高手一样，凭的并不全是勇气，还有见多识广和经验｡；他们一摸骰子就知道里面灌没灌水银，而且怀中也带着灌水银的骰子，如赌到中途，场上形势对自己不利时，把这做过手脚的骰子换进去，然后再设法换出来｡；

没有这一手，没有人能够在赌场上百战百胜｡；中国有句谚语，叫做没有金刚钻，就不敢揽瓷器活，就是对胆量与智能､；见识､；实力的辩证认识｡；

人们知道水会淹死人，所以不让自己落入水中；知道火会烧伤人，所以不去触摸火｡；他们不落水，不触摸火，不是因为没有胆量，而是因为有智能，才这么做｡；如果人们自信自己入水肯定不会淹死，触摸火肯定不会烧伤，那么他怎么会怕水火而不敢落入､；不敢触摸呢？

智能是藏在心里的，人的心好比是老板，而胆量好比是部下｡；老板发布了命令，部下便紧紧跟上，坚决照办｡；要是老板发布命令，部下却不去照办，或者老板没有发布命令，部下却横冲直撞，这些都是因为他们的老板软弱｡；

所以，胆量要是不足的话，就需要老板智能来磨炼它；胆量要是过大的话，就要用智能来控制它｡；智能可以产生胆量，胆量却不能产生智能｡；以刚强的态度和手段来战胜对手，凭勇敢来作出正确的决断，这些都要凭靠智能｡；

一个人的聪明才智越是久经磨练，他的胆量也就越大｡；古人战胜对手的智能和手段，以及作出正确决断的见识，都值得我们学习｡；我必须吸取他们的聪明才智，来补充自己｡；

实际上，没有胆量多数情况下是由于胸无见识，缺乏见识，周围的人的意见就会左右他｡；

大凡任何一件事，可以做还是不可以做，在心中都必须先权衡考虑：应该自己做的事，不要怕犯错误；不应该自己做的事，即使有功可居也不应参与｡；这样就不会畏首畏尾，前怕虎后怕狼｡；

平原君立刻在门客中挑选去楚的人，可是挑来挑去，选了又选，只挑选出19个人，还差一名｡；

这时，门客中有个叫毛遂的，找到平原君说：“将军此次挑选的人，听说还少一个，我向将军推荐自己，请您也带上我吧！”

平原君看此人其貌不扬，个子不高，根本不记得这个人，就问他：“你到我这多少年了？”毛遂回答说：“已三年｡；”平原君不大高兴地说：“有才能的人，就像一把锥子放在袋子里，它的尖会刺破袋子露出来，可是你在我这呆了三年，我从没听说过你的情况，可见你是没有什么才能，所以你还是不要去了｡；”

毛遂说：“我今天要求的正是像锥子一样被放进袋子，如果早能这样，早就刺破袋子显露锋芒了！”

平原君佩服毛遂的胆量和口才，于是就决定把毛遂带上，也正好凑够了数｡；

到了楚国，平原谷和楚王谈了整整一上午合纵抗秦的事，可楚王就是不肯出兵｡；毛遂手按宝剑走到楚王面前，先是教训了楚王一顿，然后慷慨陈词，楚王终于答应联合抗秦，派兵救赵｡；

邯郸解围，赵国得救后，平原君赞扬毛遂说：“毛先生以三寸之舌，胜过百万雄师｡；”

《战争论》的作者克劳塞维茨说：有卓越智力作用指导的胆量是英雄的标志，说的就是胆量来自于见识的意思｡；

第二部分　内圣而外王第七章　戒惧心：出家如初，成佛有余

成功的智慧，就好比地面上的水一样，越是地势低洼的地方，积聚得越多｡；

1　心急难喝热面粥

从前，有两个南方人都是种甘庶的，他们决定进行一次比赛，看谁的甘蔗种得更甜，种得好的得赏，种坏的受罚。

其中一个人心里想∶“甘蔗本来很甜，如果我用甘蔗汁来灌溉培养，那新种的甘蔗不是更为甜美了吗？”想了以后，他就把很多的甘蔗榨出了汁，用这些汁去浇新种的甘蔗。

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