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至于首当其冲的范蠡,经历最初的错愕后,脸上流露出欣慰之色,也跟着拊掌道:“我果然没有看错人!”
“既然无咎君不愿出仕诸侯,何妨随我去齐地隐居,一同潜心治学?”
一同治学只是自谦的说法,无咎只是一个武夫,哪里有什么学问?
其实就是收徒弟的意思了。
对于范蠡这种学富五车,早已名满天下的智者来说,如果还有什么放不下的执念,大概就是著书立说,为自己找个衣钵传人了。
这没什么可犹豫的,能够拜范蠡为师,杨遇安肯定一百个愿意啊!
其实他自问做不到真正淡泊名利。
主要是在这幽魂记忆世界里,哪怕给他去当周天子也没有意义。
就好比他明明有两个倾国倾城的姐妹花老婆,结果回头一想,记忆里全是白光,白光,圣洁无暇的白光……
可范蠡的学问不一样。
这是真的能带走的“珍宝”。
“夫子在上,请受弟子一拜!”
……
数月后,杨遇安随范蠡在齐国安顿下来。
后者为了避免不必要的麻烦。隐去本名,自称“鸱夷子皮”。
这日,范蠡开始传授杨遇安学问。
“我这一生,有三种学问最为自得,分别是商贾之道,用兵之法,以及技击之术,你想学哪一样?”
肯定是全都要啊!
杨遇安心里默默喊道。
当然这话不能说出口。
范夫子这道选择题,表面上看,是让杨遇安选择修习的学问。
其实真正目的在于试探他的志向。
全都要,那便意味着这个人胸无大志,只是贪慕虚名,浑噩度日罢了。
范蠡倒不至于立即赶人,但往后他是别想学到真本事了。
你也别狡辩说我当时没想那么多,只是单纯钦慕先生的学问,嘴一哆嗦就全选了。
连这点暗示都看不出来,说明缺乏悟性,还好意思拜范蠡为师?
所以杨遇安没有着急选择,而是认真思考起来。
范蠡也不催他,拢手在一旁等待。
只有极少数的天才可以生而知之,绝大部分人明确志向,都需要一个过程。
……
三种学问,杨遇安首先排除了技击之术。
不是他瞧不起范蠡的剑术。
只是从先前《越女剑法》的成色来看,他已经对千年前的武功不抱太大希望。
就算范蠡本人剑术再高超,也不可能超过千百年以后的“当代人”吧?
剩下的商贾之道与用兵之法,他下意识偏向后者。
时代在不断发展、进步。
古法再是精妙,不能适应时代变化,终究是会被后世渐渐淘汰的。
相对来说,兵法校之商道,“落后”的速度没有那么快,似乎更有学习价值。
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