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第1部分（第2页）

帮也不行，不帮也不行，对于女娲娘娘来讲，人族实际上已经成了一个难题

但是她后来相处了一个办法。

因此她将人族分为了四支。

一支放在东胜神州的不周山脚下，一个放在西牛贺州的巫族部落，一个放在南部瞻洲的交给妖族看管，一个放在北俱芦洲的一个不毛之地，

这四个地方都是好地方。

东胜神州不周山是盘古的脊椎骨所化，是洪荒各族的圣地，在那里根本不允许争斗，否则就是洪荒各族的共同的死敌。

西牛贺州的巫族，对于长得和盘古相似的人族有极大的好感，因此十分的照顾。

至于南部瞻洲的妖族，对于女娲娘娘的命令自然不敢不从。

而北俱芦洲那个不毛之地面积不大，对于洪荒世界来说简直是一隅之地，甚至天地灵气稀薄到了极点，只要少数土生土长的妖兽生活在那里，实力为太乙真仙的真正妖族都少之又少。

这四个地方对于人族来讲都是不错的选择，人族至少都能够得以生存。

要知道人族的出现虽然引出了无数一些大能的惊叹，毕竟女娲娘娘是凭空创造出一个种族，这件事自恒古以来从未听说过，但是对于人族本身却也仅仅是关注罢了。

因为人族太弱小了，弱小到几乎连普通野兽都不如的程度。

不过无论如何，天地间多了人类，也就又多了几份生气。虽然说人族的实力极弱，宛若蝼蚁，但是人族这个拥有盘古相貌的种族诞生之际就已经注定了他的与众不同之处。

人族只要一出生就拥有灵智。尽管人族出生之后，根本没有境界，但是人族确确实实的像先天生灵一样能够思考，虽然无论是哪种生灵都能够化形，但是化形之后的本性却不会有丝毫的改变，只能随着境界的提升而慢慢的蜕变。就算达到太乙真仙境界的妖族都无法避免，毕竟妖族那种弱肉强食的天性已经牢牢地烙印在血脉中了。而人族却往往能够想到如何能够更好的生存。人类懂得用双手打造出工具，懂得敬畏和利用自然。而这些东西往往只有一些准圣境界的大能才会思考，才会做的。而更多的生灵实际上更多的是在依靠天地或者祖宗的赐予或是传承。懂得思考，懂得悟道，这一点就使得人族拥有了无尽的潜力，拥有了成为洪荒主角的潜质。

抑或说，洪荒上的生灵大部分是在“得道”，而人类是在“知道”。

不过注意到这一点的大能，只有人族的母亲：女娲娘娘，毕竟对人族这个比蝼蚁强不了多少的种族，他们是无暇也不屑顾及的。实际上从种族天赋上比人族优秀的并非没有，至少巫族在出生之后，至少也是太乙真仙，更何况天赋再强的种族，如果不能成长起来，也不过如同蝼蚁一族。

不知道这是人族的幸运还是不幸。

但是女娲娘娘作为人族的母亲，自然不可能不关心，但是洪荒有洪荒的规则，身为圣人不可轻出，女娲娘娘所能做的也只有这些了。

但是不得不说这两个地方差不多是对人族发展最有利的地方了。

转眼千年过去了，对于洪荒来讲，只是一瞬，对于那些大能来讲，只是打一个小盹的功夫，但是对于人族来讲却是漫长无比。

第一批人族正式落根，并交合，生子，然后衰老，死亡。

可惜人族没有像女娲娘娘想的那样活的安逸，其他三个地方的人族还好一些，但是北俱芦洲的人族却是悲惨无比。

尽管在一千年前，这里是没有化形的妖兽的，人族没有天敌存在不断的繁衍者但是现在一千年过去了，野兽变成了妖兽，精怪变成了妖，而人族还是一样的实力。

因为人族没办法更糟糕的是人族的寿命。

尽管野兽的生命可能更短，但是只要变成了精怪，自身的生命就会有了极大的延长，如果有着更高级别的血脉，那么生命更是可以活到千年万年。可是人族的寿命却仅仅只有区区百年，虽然随着修行寿命会随之增长，当然如果达到太乙真仙的境界，那就突破了生死玄关，理论上可以拥有无限的寿元，毕竟一个是仙，一个是凡，差别几乎是天上地下。

相对来讲，原本对人族来讲修道比较容易，毕竟人族天生道体，没有化形天劫。

但是人族却没有真正意义上的功法，无论人族的身体多么适合修道，但是巧妇难为无米之炊，没有功法就代表人族无法提升实力，这一点女娲娘娘也没有办法。

因为人族是天地间第一次出现的种族，这个世界上还不存在能够让人族修行的功法。

再加上人族的寿命不过百余年，因此人族一步步的落下于原本的野兽，这些野兽不断地进化，有的成为妖兽，有的成为了妖。

后来有些妖兽发现人族的血肉对于妖族有着数不尽的好处，因此就大肆的捕食人族，人族缩成一个个小部落，开始藏起来苟延残喘。

实际上这一片土地差不多被妖精给瓜分了，人族某种意义只是妖精的嘴下留情。毕竟这里的妖族都是由原本的野兽修行而来的，如果还是野兽，甚至还是毕竟无知者无畏可以理解，但是挑衅圣人尊严是另一回事情了。

不过实际上也是因为人族的血肉对太乙真仙境界以上的妖族不重要了，就算吃了也只是作为食物。

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