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第79部分（第2页）

左右两路倭寇遭到秦泰的守军激烈的阻拦，他们寸步难进。中间一路倭寇，依仗自己人多势众，攻了进去。不但杀死了所有的阻拦者，更是夺取了不少秦泰大明士兵的弩箭。

田中一郎不愧是一个大头领，没有自己顾自己杀进莆田城，而是分出人马去帮助其他两路人马。当时士兵们不知道中间一路已经被倭寇攻破，所以没想到倭寇会内外夹击。当城内发出撤退命令的时候，城外的人已经死伤严重。而传递消息的老人，却因为怕死自己躲进了城里。这才导致城外近一万的士兵和百姓死伤大半。

退守莆田城的大家，马上关上刚修好的城门。在城楼上和倭寇对战的大家，也被这么多的倭寇吓到了。大家初略估计了一下，倭寇人数怎么的也有两三万，大大超过了之前估算的人数总和。

传递消息的老人终于得到了报应，因为他的胆小，没有及时通知到左右两边，导致老人的大儿子死在了倭寇手上。老人的二儿子也对自己的父亲很鄙视，说要和这个老人家脱离关系。老人家第一次觉得自己错了。

田中一郎真的带来了大型攻城工具，云梯、攻城车、石炮等等。

秦泰知道城门毕竟刚建造，还不够牢固，估计坚持不了多久了。所以冒险下令放弃城门，退到内城和倭寇进行最激烈的巷战。一房一楼，一街一地的和倭寇开展斗争。这时候弩箭的威力就能发挥了。

田中一郎以为城门攻破以后，大明军队算失败了。所以没有预留预备队的下令，全部进城杀光所有的男人。这时候田中一郎的人数是二万人左右，秦泰的实际战斗人员加上所有妇女不过两万五千人左右。

秦泰亲自带一队弩箭手把守一个区域，展小小带着一群敢死队队员近距离和倭寇发生肉搏战。弓箭手在一边找机会就放箭。最后的妇女也人人手里拿着武器，准备随时冲出来和倭寇决战。

秦泰的弩箭队发挥了重大的牵制作用，近两万的倭寇，秦泰的弩箭队一共消灭了近万人，几乎消灭了一半。展小小的敢死队几乎全体阵亡，只留下了展小小和三个戚家军的老兵，四人也伤势严重倒在血泊之中。是后来在情理的时候，才发现他们还活着的。

当敢死队员全部倒下之后，妇女队动手了。她们这群妇女们，几乎是两三个人围住一个倭寇，不要命的和倭寇对杀。倭寇用倭刀砍妇女，妇女用自己手上的武器捅倭寇。事后清理现场的时候，多数妇女和倭寇几乎是缠在了一起。大家想分开他们，却只好砍断倭寇的手脚、身体才能分离出来。好些妇女是抱着倭寇，用自己的牙齿死死的咬住倭寇的咽喉或者其他部位而死的。

后来妇女队死光了，老人们纷纷拿着所有可以用的武器冲向倭寇。一个老人用手里的秤坨子砸死了一个倭寇，却被另外一个倭寇从背后用倭刀砍死了。一个老太太，用手里的一把菜刀砍死了一个倭寇，已经没力气拔出菜刀，倒在了倭寇身边。

田中一郎最后被“马三刀”和其他两个戚家军的老兵包围了。这时候田中三郎和竹内太郎已经被大明士兵杀了。“马三刀”亲手杀了田中三郎之后，过来围住田中一郎。田中一郎知道大势已去，所以不再纠缠，准备带着不多的手下逃回大本营。只要他们不死，总有东山再起的机会。

田中一郎带人杀出莆田城，这时候在一边的秦泰，马上翻上上马，追赶田中一郎。“马三刀”不放心秦泰，也连忙骑马追上去。在两个人的夹击下，田中一郎的所有手下全部击落被杀。田中一郎企图用钱买通秦泰，秦泰二话不说直接用手里的弩箭射杀了田中一郎。除去了这个危害福建多年的倭寇头子。总算为福建杀了一个杀人魔王。

得知田中一郎被杀之后，城里大家总算得到了一些安慰。可是亲人的死伤更加令他们哀伤。不但五千士兵只剩下不到一千人，而且一万多的青壮年几乎全部阵亡。一万五千多的妇女，剩下不到三千人。老人也几乎死伤过半。唯一的没有受到伤害的就是孩子们，他们没有一个伤亡。

战后，秦泰大力救助伤者，尽力保护伤者恢复。因为田中一郎被消灭，其他倭寇不敢再侵犯莆田。秦泰得到了大家的支持，更多的百姓前来投靠秦泰。秦泰利用新来的百姓，征兵补充兵源的同时，将莆田大力发展开来。逐渐以莆田为中心，渐渐在福建发展起来。

第二十二回　白兔戴冠二十二

秦泰带着大家重建莆田县的时候，俞大猷始终没有露面。不管是在秦泰新到福建的时候也好，还是选定莆田城作为根据地也好，还是在田中一郎进攻莆田前后也一样，这个名义上的福建最高军事长官，手里有大量军队的俞大猷，就是不露面。

事后秦泰和一些戚家军的老兵分析，原因有这么几点：第一，俞大猷和戚继光一样，都是江南总督胡宗宪大力提拔起来的将领，他们对于胡宗宪的提拔之恩不敢忘记。胡宗宪和秦泰的不对路，是大家心知肚明的事情，所以俞大猷不好意思和秦泰走得太接近。第二，秦泰此次带着福建本地士兵来福建，名义上是安抚福建百姓，其实有点“越权”的嫌疑。就连一般的士兵也以为秦泰在和俞大猷分福建的军权。虽然秦泰不过小小六品官员，但是秦泰身后有裕王，手里不但有兵而且有粮有银子，这样一来就比什么都没有的俞大猷强上许多。历来都是文官管武将，六品文官压制或者制衡一二品武将的事情在大明不是没有过。如今的戚继光身边不是有一个谭纶吗？所以俞大猷不得不提放秦泰。第三，秦泰带来的士兵不但都是福建本地人，而且有一些曾经还是戚继光的手下精兵。俞大猷怕戚继光“捞过界”，有了将来占领福建的可能性。第四，任何一支军队都不希望身边有一支强大的军队，所以俞大猷宁可坐视秦泰的军队被田中一郎消灭，也不愿意和秦泰合兵一处。

虽然俞大猷不管不顾秦泰，但是秦泰用自己的实力和百姓们的众志成城，打赢了田中一郎。这样一来秦泰的名声大振的同时，得到了大家的支持和拥护。越来越多的百姓赶到莆田，请求加入到秦泰麾下的地盘。

这时候秦泰却不在莆田城里，而是出现在莆田城外不远的一座古刹里。身边只带了展小小和小灵子两个随从，他是应邀前来品茶论道的。

邀请秦泰的人，是这里寺院里的主持小山大师。陪同在一边的还有一个秦泰的老熟人，秦泰名义上的师傅。就是那个曾经一心想求秦泰成为出家人的山西平遥寺庙中的大长老。

秦泰喝着福建特有的乌龙茶，和两位大师坐下谈论着佛法和佛教历史。

说起这座寺庙，不得不提起另外一座古刹和几个高僧大德。这座古刹就是位于河南中岳嵩山少室山上的少林寺。这座古刹始建于两晋时期，属于中国第一批的古刹之一，虽然年代没有河南洛阳白马寺那么久远，但是名声一点不亚于白马寺。原因是因为少林寺不但是禅宗祖庭更是中国武术的发源地和传承地。

南北朝的时候，从天竺，也就是现在的印度，来了一个叫菩提达摩的高僧。他曾经是天竺国的王子，有机会继承父亲的王位，但是他遇上了他的师傅，在师傅的点拨下出家为僧。他的师傅圆寂【出家人称呼离世为圆寂】之前告诉达摩，三十年之后东去天心传教弘法。这个“天心”就是指中国内地。达摩遵从师傅的遗命，在他一百零八岁的时候出发，走了近五年才来到中国。一路上不但领略了中国的风土人情，更创造了一些奇迹。例如“一苇过江”、“单人过沙漠”等等。后来达摩选在少林寺落脚，面壁修炼数年之久。在中国开创禅宗，广收弟子门人。后人称达摩为“禅宗祖师”，建立起中国佛教第一流派。

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