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又说到南容,孔子评价说,国家有道时,他有官做;国家无道时,他也可以保全自己。于是,把自己的侄女嫁给了他。
以上两人,孔子虽未直说他们的品行有多高尚,但从嫁女儿、侄女侧面表达了对二人人品的肯定。
而后是子贱,孔子夸他真是个君子啊。
朱翊钧忽然插了句嘴:“孔子不是夸他,是在夸自己。”
他又指着后面半句说道:“鲁无君子者,斯焉取斯?”
“他说,鲁国如果没有君子,那他君子品德是从哪里得来的呢?”
“孔子就是鲁国人,子贱是他的学生,自然是从他这里学到的君子品德。”
张居正惊叹于他的敏锐,嘴角不自觉浮现笑意:“殿下说得对。”
紧接着,是孔子的另一位学生子贡。子贡问孔子:“那我这个人怎么样。”
孔子说他好比一件器物——瑚琏。
朱翊钧问:“什么是瑚琏?”
张居正解释道:“贵重而华美的祭祀器具。”
朱翊钧思忖片刻:“孔子看不起子贡。”
“为何?”
“因为……孔子没有把女儿嫁给他呀。”说完,朱翊钧自己把自己逗笑了。
小家伙又调皮了,张居正目光移向旁边的墙上:“殿下,孔圣人看着你呢。”
朱翊钧憋着笑,一本正经的说道:“先生在《为政篇》讲过,子曰:君子不器。”
“君子心怀天下,不像器具那样,被形象与用途束缚。器者,形也。有形即有度,有度必满盈。故,君子之思不器,君子之行不器,君子之量不器。”
“孔子说子贡是瑚琏,瑚琏是祭祀用的器具。所以,孔子认为,子贡不是君子。”
“……”
这一番论述逻辑严谨,有理有据,连守在门口的冯保和陈炬都忍不住探头看了一眼。
所以,这就是神童吧。他不仅仅只是输入学习,他还会思考,举一反三,提出疑问。
孔子对于别人来说神圣不可侵犯,一言一行皆是标杆。
但对于现在的朱翊钧而言,就是个说过很多话要他背下来的古人,尚且没有太高的权威性。
张居正说道:“孔子认为,那时的子贡只是在某一方面展现出特别突出的才能,因而,还称不上君子,但并不代表孔子看不起他,只是对他某一阶段的中肯评价。”
朱翊钧点点头:“我明白了。”
“今日侍讲就到这里,殿下休息一会儿,就开始练字吧。”
“好!”
练完字,今天的课程就结束了。
冯保送张居正到万寿宫外,刚出宫门,张居正脚步一顿,转过身来,对冯保说道:“想请冯大伴帮个小忙。”
“……”
又过了几日,这天上午上完课,练完字,用过午膳,再小憩一会儿,下午就是朱翊钧的自由活动时间。
小家伙一睁眼,就吵着要出去玩。冯保给他穿衣服的时候,陈炬从外面进来。朱翊钧眼尖,一眼就看到了:“是给我的吗?”
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